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楼主: 大方广

2010庆祝无上怙主萨迦法王生日共修和放生结缘活动

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发表于 2010-9-10 13:59 | 显示全部楼层
恭祝法王法體安康,莲足永固,薩迦教法和昆氏血脈皆能長盛不衰!
发表于 2010-9-11 15:31 | 显示全部楼层

祝法王法體安康,莲足永固,薩迦教法和昆氏血脈皆能長盛不衰!

发表于 2010-9-11 16:54 | 显示全部楼层
企昧米希松威固康囊     企昧蔡锦拉莫间顿玛     企昧蔡拉旺威措南记   
  无死不朽护轮幕室中         无死施寿仙女七眼尊          无死寿命自在诸众临   
   企昧蔡宜哦竹扎杜索     日颂贝米突皆拉朗内     庆哲奴图让速宁莫杰      
     赐予无死生命之成就         三怙主莲花之神圣道         智、悲、力之自性光明照   

萨殿隆多贝蔡给哲内     读霞宁息滚读大殿索     昂旺久触拉日昆记东  
  盛开萨迦教理莲花苑         教化四洲怙主请长住          语权幻化天界昆氏族

卓滚嘎哲贴千多昂栏     遍喋巴读巴威呈列间     山佩旺记贾播夏殿索
  众生欢喜大乘显密道         涌现吉祥利乐事业者          满愿自在法王长住世

    南达彻殿谁记萨息拉     突三巩毕仁千杜芒在     切最尊党杰殿榜仁给      
    清净戒律黄金地基上        闻思修之珍宝累数叠           讲辩著与至尊教层盛      

    夹秋日旺轮播殿秀索     嘉哇尼巴杰尊贡玛内     嘉殿既读年给切玛息      
      殊胜怙主山王长住世         第二佛主至尊五祖师          佛教统一耳传四种量      

    嘉威南桑桑莫洛谢南     嘉哇既醒敦这夏殿索     喷措嘉斯敦记扎西巴     
   佛教深胜道果教学释           佛陀般的教主长住世         圆满轮王七宝吉祥瑞

巴殿萨迦却斯巴拔内     内秋瞻宁这毕坚读卷     卷醒桑顺多杰大殿索

   吉祥萨迦法政焕光耀           传至庄严圣地南瞻洲         三界金刚一样长住世

     卢昧喇嘛秋顺突杰党     宜党殿松嘉措突多党     却尼桑莫球昧殿毕推      
       真实上师三宝慈悲与          本尊护法如海威德力          深胜法性不变真实力      

及大索威敦敦竹球既
  唯愿如所祈请得成就
发表于 2010-9-11 16:55 | 显示全部楼层
昆氏血脈
圓滿宮是由孫繼承


所以
兩宮都有繼承人
发表于 2010-9-11 16:56 | 显示全部楼层
《呼籲重視生態祈禱文》-薩迦法王

廣大無邊實相中,佛陀蓮師蓮花手,

度母以及眾本尊,三寶總集諸尊前,

吾以至誠虔祈請,以尊大悲利眾心,

攝受我等諸有情。

***


皆因邪念惡行為,摧毀多劫福德命,

沈溺五毒濁惡世,眾生欠缺正善緣,

尊豈不轉大悲心,攝受利益諸有情?

***


貪圖大地眾資源,濫伐林木積罪衍,

五行水大已失調,眾生深墮災難谷,

懇請迅速悲救度。

***


無數機械助貪瀆,無限開採眾礦藏,

諸天眾水及陸地,鬼神居所皆失衡,

懇請聖尊賜加持,緩和失調之五行。

***

無數工廠排毒氣,污雲壟罩千萬里,

舉世顫抖之主因,前所未有之惡疾,

懇請聖尊賜加持,庇護世間免悲悽。

***


欲壑渴海誠難填,人類粗暴損大千,

情器世間皆瘡痍,四大失調喪自然,

懇請聖尊賜加持,五蘊平息免災難。

***

機器運載夜繼日,地球暖化毒灑遍,

各處雪山紛融化,劫盡陸沉眾海時,

懇請聖尊賜加持,護佑世間免沉淪。

***


大氣臭氧層遭損,燄陽輻射毒難忍,

皮膚病變無救藥,懇請尊聖賜加持,

平息可怖世間害,只剩言說之流傳。

***


總之吾等現世界,肇因過去無邊業,

如今人慾縱橫流,此地疾速成荒漠,

懇請尊聖賜加持,過去所造諸惡業,

當下立地全止息。

***


縱然情器世間苦,皆因無始貪嗔痴,

身語意造諸惡業,四大五蘊失和諧,

藉由法界真實力,三寶無欺加持力,

此祈禱文一切願,吾祈一切皆成就。

***


此《呼籲重視生態災難祈禱文》是因世界各地自然環境與生物都面臨嚴重災難,在約翰史丹利博士以明晰深廣之願力殷重勸請下,由薩迦派傳承持有者-薩迦法王撰著而成。願彼諸善願皆圓滿成就!
发表于 2010-9-11 19:29 | 显示全部楼层
恭祝法王法體安康,莲足永固,薩迦教法和昆氏血脈皆能長盛不衰!
发表于 2010-9-12 07:02 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-9-9 18:42 发表


不知您在回应哪条:

1。按传统,就是两系各轮一次,现在天津法王乃度母宫所出,所以下任该到彭措宫当了。可是,好像偶然听说可能会变,我一直以为因为彭措宫无后代,现在看来很多后代,会不会是他们不愿意接还 ...


我說的是第二條, 我記得布頓佛教史或印度佛教史說無著和世親的母親在他們出生後有用朱砂加持他們的舌,一直以爲很復雜。 其實沒修法、簡便易行最好,這樣才能向大眾推廣。 至於第一條,聽說是圓滿宮的子嗣志趣不在於此,當然只是聽說而已。  

附件的照片就是我前面提到的重返薩迦寺之旅。

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-9-12 07:15 编辑 ]

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发表于 2010-9-13 16:05 | 显示全部楼层

在网看到一段文字。

在达钦仁波切结婚两年后(即二十五岁时),其父亲—法王崔津拿旺吐塔旺秋圆寂,由于仁波切身为昆族血脉传承后裔中的长子,因此他执掌了萨迦的法座。达钦仁波切面临了决定留在萨迦为崔津(法王)或是旅行到东藏去,随该区著名大师们学习,以增长其佛法智识和经验的问题。后来仁波切放弃了萨迦教主的地位,选择前往西康。
如果这段文字属实,那就说明达钦仁波切是有机会成为萨迦法王的,那么就是说现在的萨迦法王的儿子成为下一任法王也是可能的。:lol
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