实修菩提心故事集

樱桃大丸子

实修菩提心故事集
老喇嘛的故事

有个老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，瞰视一泓宁静的潭水。然而，每次他诚挚地开始祈祷，就在他盘起双腿，调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的老迈躯体，将那些微小的生物送到安全的地方，才又再坐回他的岩石座上。因此，他的禅修就是如此，日复一日……。

他的师兄弟们，一些虔诚的修行者，他们每天也都会到那片荒芜人烟的地区，在岩石峻谷和山洞内独自打坐。他们终于发现老喇嘛几乎不曾安静地坐着，事实上他禅坐的时间都花在把虫子从小池里捞出来。虽然救护一个无助的生命，不论其形体的大小，都是理所当然的，但一些喇嘛有时会想：如果老喇嘛到别处静坐，远离这些令他分心的事，他的禅定工夫可能会更好一些。有一天，他们终于向他表示他们的关怀。

“到别的地方打坐，入甚深禅定，整日不受打扰，不是更能获益吗？这样您不就可以更快地证悟吗？如此一来，就能救度所有的众生从轮回的苦海中解脱。”有一位这么地问老喇嘛。

“或许您还可以闭着眼在池边打坐。”另一位僧友建议。

“如果您在打坐的时候不断地站起、坐下，反复不下数百次，您如何能开展完全的宁静和甚深如金刚般的定力呢？”一位年轻的学僧比其它师兄更有勇气，更机智地质疑他。

这位尊贵的老喇嘛很仔细地听他们你一言我一语，却没说什么。当全部的人都说了他们要说的话后，他很感激地向大家敬礼，说道：“师兄弟们，诚如您们所说的，如果我整日坐着不动，我的禅定工夫一定会更有结果。但是老朽如我，也曾一再地发愿要将此生此世（和所有的来世）用来服务救护他人，我又怎么能够闭上眼睛、硬起心肠来祈祷并吟诵大悲观世音利他无私的心咒，却任由无助的小生物溺死在我眼前而不顾呢？”

对这么一个简单又谦虚的问题，竟使那群喇嘛没有一个人知道该如何回答。

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渡河到彼岸的故事

空行母是证悟的女性灵能，被拟人化的当做本尊。她们以各种不同的形式化现，有时候又被称为“天空舞者”，因为她们象征着在明亮、如虚空般绵延无尽的空性中，跳着正觉、无拘束之舞。金刚瑜伽女是空行母之后。

有一天，二位西藏的出家人，在朝圣的旅途中来到一条湍流不止的河边，有个老丑的痳疯病妇人就坐在岸边行乞。当他们走近时，老妇要求这两位僧人帮她渡过这条河。其中一位僧人，不自觉地感到厌恶，傲慢地撩起僧袍，自顾自地涉水而过。站到对岸后，他迟疑着不知是否该等那位慢吞吞的僧友，也不知他的朋友会弃痳疯老妇不顾呢？或是带她一起过河来？第二位僧人对这个无助的丑老太婆感到难过，心底很自然地升起悲悯。他把这患有痳疯病的老妇，小心翼翼地背起来，奋力踏入漩涡激荡的河水中。

在那当儿，不可思议的事情发生了！在河中央，看来是最困难危险的地方，泥泞的浊水在他双腿间冲荡着，他浸湿的毛料僧袍像帐篷一样翻腾着。这位善心的僧人突然惊觉到背后的重物消失了，抬头一看，他瞧见智慧本尊——金刚瑜伽女在他顶上优雅地飞腾，并伸手将他拉到她所统辖的空行净土。

第一个僧人得到极大的教训，直接体验到慈悲和幻相的本质，独自继续他未竟的朝圣旅途。

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纽舒龙多的故事

有一次，华智仁波切和他的心子纽舒龙多在山中闭关。一天，他们收到了一大块上好的酥油，原来是纽舒龙多年迈的母亲，日复一日积攒下来，然后托人从遥远的家乡带来的。华智仁波切对纽舒龙多说道：“你看看，你妈妈是多么疼爱你呀！你在修法时，是否经常想到她老人家呢？”

纽舒龙多诚实的回答：“我是想到了妈妈，但不是常常想到。”华智仁波切喊道：“你真是没有人性啊！她把你带到这个世界上来，给了你一切，你却不曾为她多作祈祷！真是丢脸啊！我给你七天时间，你在七天中必须专门思维妈妈无比的慈爱和恩德。”

依照上师的嘱咐，纽舒龙多在七天里对她母亲的恩德与慈爱有了深刻而清晰的体会。他将这种感恩之情扩大：无始以来一切众生都曾做过自己的母亲，一种利益众生的菩提心在他心中绽放开来，他比任何时候都强烈地生起了去救渡众生的愿望。

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一位舍身的大成就者的自我牺牲

杜拉吉美格桑是龙钦心髓传承中一位伟大的大圆满上师，身为第一世多智钦仁波切的弟子，杜拉吉美自己也有多位弟子。他到各地去旅行，在西藏的东北部及蒙古地区教授“玛哈阿底大圆满”，直到他过早的圆寂。

杜拉吉美和二个弟子走过中国西部的一个城镇时，他们遇见一大群人，围观着一个正要被处极刑的小偷。小偷跨坐在一匹金属铸成的马匹铁鞍上，马腹内正以火加热，那匹马是设计用来刑拷受害者的火炉！那个惊吓的罪犯惨叫求救，乞求悲悯，群众笑骂着提醒他的罪行。出于不忍众生受苦的慈悲心，杜拉吉美站了出去，并且对群众“坦承”自己才是小偷，那个犯人应该被释放。

残忍的群众立刻砍断那被判有罪小偷的束缚，而将杜拉吉美捉起来，捆绑在铁鞍上。然后他们欢喜地点起火，铸铁打造的马登上即刻火红炙烫，那位超凡入圣的瑜伽士笔直地坐着，凝视苍穹，无声地离开了这个世界。

杜拉吉美的二位弟子亲睹这幕惨剧，充满敬畏。从他们第一手的叙述，各地的修行者都知道那位上师是如何牺牲自己来解脱他人的苦难。正如同佛陀本身所做过的：在佛陀前生的某一世，于尼泊尔那摩布达（现今有创古仁波切所属的闭关中心）的地方，他曾舍身喂一头饥饿的雌虎及其幼虎。

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无著菩萨与弥勒菩萨的故事

你有没有听过无著的故事？他是一个很伟大的论师，也是写下弥勒五论的作者。

无著曾非常努力地修弥勒菩萨法，他希望至少能看到一个什么样的现象，或者得到一个好梦，或者真正地看到弥勒菩萨。但三年后什么也没发生，他觉得有很大的挫折感，于是就出关了。在路上看见一个老人在弄一根铁棒，他就问那老人：“你在做什么？”老人说：“我要做一根针。”无著想，对于世间法如做一根针都有人肯花一辈子的时间，那我想见弥勒菩萨当然是更好的一件事，所以他就赶快回去继续闭关。

又是三年过去了，连好梦也没得一个。再三年后，他又觉得很有挫折感，于是又离开了。在路上看见两个人用水泼在石头上，就问他们在做什么，他们说：“这山挡在我们家前面，我们看不到太阳，所以想把这山弄低一点。”像这类的事一再发生。

十二年后，他真的决定放弃闭关，出来在路上走，碰到一条狗。那只野母狗刚刚生了一堆小狗，因此有半身都在血里面，母狗及小狗都有很多苍蝇在叮它们。当他看到这个状况，慈悲心升起来，想如果把这些血弄干净，则这些苍蝇、虫子都会死，但如果不做，这些狗会死。当他要把小昆虫都拿起来的时候，深怕会把它们弄死，于是就去舔，用舌头把那些虫子都舔起来。当他把眼睛闭起来，把舌头伸出来，想把那些虫子舔起来时，却什么东西也没碰到，只舔到土。然后他把眼睛睁开，却看见弥勒菩萨，立刻就哭起来，很感动地抱住弥勒的脚说：“十二年了，我天天向你祈祷、供养，可却连一个影子也没看到。”

弥勒菩萨说：“并不是我没有在你身边，我一直在你身边，只是因为你有很多业障，这些障难是没有办法用这些咒和空观来清净的。那些你所看到正在磨缝衣针、泼水的人，实际上都是我。这一次你有这样的慈悲心，它清除了你所有的障难，所以你可以看到我。如果你不相信我所说的话，可以把我放在你的肩膀上，带我到城里去。”

于是无著菩萨就很高兴地把弥勒菩萨带到城里去，在街上大叫说：“现在在我肩膀上的就是弥勒菩萨，你们不要丧失掉这个机会，赶快来看！”可是每个人见了都笑他，有的人看见一只身上都是血的死母狗，这些人他们的恶业还算比较少的，还有一个老太婆直接看到了弥勒菩萨的两只脚。

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喜白魔和喜黑魔的故事

从前有喜白和喜黑两种魔。文殊菩萨要他们发菩提心，可魔鬼们不听，文殊菩萨便一弹指，令所有的魔都变得又老又丑。魔们便去求佛陀，佛陀说：“即使有恒河沙数如我这样的善逝如来，也不能把你们从文殊菩萨的咒缚中解脱。”魔们没有办法只能去求文殊菩萨。一个狡诈的魔建议先假装答应菩萨发菩提心，等菩萨给他们解除咒缚后，再舍弃菩提心。于是受持菩提心誓言之后，文殊菩萨一弹指，魔们又全都变回了以前俊美的模样。然而他们背地里想偷偷舍掉发心时，却发现已经舍不掉了，最后两个魔都依发心而获得解脱。

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懂懂

好看

tomm

很精彩  谢谢楼主

洛桑丹尊

谢谢分享，随喜功德！！！

张誉铎

扎西德勒！！！！！       :)

天涯一尘

顶！