对于学法态度的再次审视

沙门化柔

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;">&nbsp;<o:p></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;">&nbsp;<o:p></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于学法态度的再次审视</SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;">“我是来学习正法的”，这基本上是每一个人所共同认知的，但是对于学法，我们到底应该存有什么样的正确态度呢？这个问题可能有些人曾经想过，但是其深度、广度、力度、及次数恐怕都大大不足，而还有些人或许就从来没有想过！其实这是一个在学法时至始至终都至关重要的问题，这个问题如果没有彻底搞明白以及作好相应的调整的话，那么不管你现在学得都好，那都只是暂时而不坚固，相似而非真实的。所以今天我们就以正知见对此事进行思择之。<BR>一、&nbsp;从于暇满人身取心要而说除认真学法外根本无精力顾及其他琐碎小事<BR>此修行所依的具足十圆满离开八无暇的胜过百千万忆个如意宝的人身，依靠他能成办现时久远一切利益安乐，十分难得而极易失去，趁现在自己还能把握的时候，我除了维持基本的生活之外，应全身心地投入修学之中，既如此，则对于跟学法无关的事情根本就再也没有剩余的精力去注意！如果还能引起注意，那就说明自己“于暇满人身取心要”还没有生起过胜解！还未能全力修学正法也！<BR>二、&nbsp;从思维死亡无常和恶趣苦恼的角度来说，应能发起舍弃现世之心，而全<BR>力修学正法，对现世的一切“利衰毁誉称讥苦乐”等皆视为如梦如幻，而不起丝毫之执著也！<BR>有情决定死，死亡无定期，死时除正法外其他一切都无利；恶趣之苦恼哪怕仅仅是一刹那，我也绝对无法忍受，当生起极大之恐怖。从而发起舍弃现世之心，把现世当中发生的一切事情，不管是好是坏都看作成是作梦、幻术、游戏而根本没有半点真实的意义，内心不起丝毫虚妄分别、非理作意；决断必须修学正法，必须从现在开始就全力修学正法。<BR>三、&nbsp;从如法依止善知识的角度来说，应如教修行令善知识欢喜。<BR>依师法可以总摄为一句话“师喜一切作，不喜一切断”，能让上师真正欢喜<BR>的就是弟子们排除一切障难，全心全力如教修行；反之如果弟子们因为各种因缘而于修学正法有所退失，上师都会感到无尽的悲伤！宗大师在极乐愿中也说：上师不欢喜的事情，虽然仅仅是一刹那，纵至断头，亦决不复作！观察自己的所作所为究竟是能令师父欢喜耶？悲伤耶？自己应如何耶？<BR>四、&nbsp;从报答善知识的恩德的角度来说，应如教修行以报师恩！<BR>过去的十方一切诸佛，释迦牟尼佛及历代祖师菩萨诸圣者们，都未能调伏我<BR>的烦恼，而现前摄受我的师尊，却能以无上圆满的清净正法对我进行善巧的引导，能断除我深重而长远的生死轮回之苦恼，能赐予我究竟圆满的利益安乐，其恩德远胜于一切诸佛菩萨！哪怕是三千大千世界盈满黄金，其价值也极其有限，而上师对我的恩德却是根本无有限量！此恩德除如教修行外，不管以多么长的时间多么努力地作多么难作的事情，、都难报师恩于万一！如果不如教修行就是知恩不报，这种禽兽不如的行径我们能作吗？<BR>五、&nbsp;从回报团体的恩德的角度来说，应想方设法令自己及诸善友都精进闻思修学，并令团体相续不断地健康发展。<BR>我们这个团体来之不易，不可多得，因为有团体的存在，才能使我们良好的闻思修学共同增上，如果离开了团体，我们都将一事无成！团体赐予我们的利益实在太多太多，而我们所回报给团体的呢？却是太少太少！所以我们应用尽一切方便，使自己以及现在的善友和未来的善友们都能在一个良好舒畅的氛围中精进地闻思修学共同增上，并令团体相续不断地健康发展。而不是不思回报，自己不好好修学，也让善友们无法好好修学，并让团体瓦解分散！<BR>六、&nbsp;弟子们在团体中为身体的一部分，应互相配合而决不是互相摧残！<BR>师为团体之灵魂，弟子们为团体之身体的一部分，每一部分应在<BR>发挥自己的正面作用后与其他各部分密切的配合好，而决不是自己产生反面的负作用且与其他各部分根本无法配合发生矛盾甚至作“同根相煎”的互相摧残！致使团体的身体发生病变，也使身为团体灵魂的师父倍受苦恼！如此作为使自他俱受损害而又不得丝毫真实利益，真是何其愚痴也！<BR>七、&nbsp;从依靠团体依法修学而断除各自的烦恼来说。<BR>不管是什么样的团体，只要是还有凡夫的存在，就绝对难以避免的会发生多<BR>多少少大大小小的矛盾，关键在于对此应有正确的认识及依法作相应之调伏。因为大家都是凡夫，就都会有各自特殊的烦恼，（比如：有些人贪图安逸享受，有些人一味只顾自己，有些人脾气不好说话比较冲，有些人娇贵柔嫩难以承受他人些许之不客气，有些人专门喜欢胡思乱想一些根本不存在的事情等等）在彼此接触交往的时候，应将对方当善知识想，正是因为这个善知识才使自己认清了自己烦恼的行相，才使自己有机会依法断除之。否则，如果没有这些善知识的帮助，我还在自以为自己已经修得很不错，实际上连自己特有的烦恼都根本没有认识清楚的极大误区当中，生增上慢，修学难以获得真实进展也！比如洗土豆时，是把其放在一大桶中，用一木棍使劲搅拌，使互相碰撞而使泥沙洗净也！如是我们也将自己放在团体中，由互相碰撞使自己的烦恼泥沙得以洗净也！反之，如果一个人待在家中，把自己的烦恼保护的好好，连碰都舍不得去碰他一下，如此修学纵经百千劫，亦难获点滴真实利益也！纯是玩玩虚的而已，不是真正修行也！<BR>综上所述，我们当以多个角度去审视自己的学法态度究竟如何？其态度是充满信心、目光长远、不怕万难、脚步坚定、步步向前及能帮助一切善友共同向前呢？还是掉儿浪当、一番死不死、活不活的混账样子？或是兴趣来了像凑热闹似的学一下，兴趣过头了就再也不看不听！或是经常退心，一遇一点小小的障难就说：啊！真是太难学了，像我这样的人是学不会的啦；算了算了，对不起，我不来学了，在家里自己看看书算了等等------<BR>最后，真诚地希望大家能十分认真地对自己的学习态度进行一遍比较彻底的观察审视，好的，心生欢喜更增其好；不好的，正确认识依法对治！</SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;"></SPAN>&nbsp;</P><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;"><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 释迦教下&nbsp;&nbsp; 善净沙门&nbsp;&nbsp; 宗东化柔<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 草就于香光庄严修学中心灵溪小筑<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 时维公元二00五年农历五月初三晨</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><o:p></o:p></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</SPAN></SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: &#39;MS UI Gothic&#39;"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</SPAN></SPAN></P>

释观清

<P>除恶务尽</P><P><A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=3206">http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?ThreadID=3206</A>看链接</P>

噶丹小菜鸟

嘻嘻,胡不言善知识所应具之德相耶?