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楼主: 笨者之帚

普钦上师传

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发表于 2013-9-28 22:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2013-9-28 23:33 编辑

放血、燒身、割肉這些駭人聽聞的事情,雖然也有大乘經的依據,但終究非凡俗人所為,法華之言焚身,是要服食一千多年的妙香,以神通力自出三昧火焚身,火光延續一千多年,得到十方如來讚歎的——這些事,世間那個凡夫做得到?不要說喫一千多年香料,就是叫他一個月不喫飯,只喫香料,怕就要死掉了。
又不知民國時代如此流行這些事情,究竟是為自利,還是為利他?若說是自利,此文後面說毀損色身太過,致使不能於此身得到殊勝悉地,那就不符合自利的標準了。若說利他,老實講,那個亂世中的人所謂“驚奇讚歎”,有幾分不是出於好看奇人異事的庸俗心態?一般眾生看見“放血、燒身、割肉”這種恐怖的事情,可以得到利益?這是甚麼利益?又是以何種原理達成的?以我是愚鈍的想法,只曉得向人布施財貨、布施法、布施無畏能利益眾生。自焚、放血、割肉給人看,觀眾還看得很有興味,再怎麼說有大乘經教的根據,若行者觀者沒有登地,在我看來,不免要以為是心理扭曲者的變態行為,實在無法得出自他受益的結論。
至於割自身肉給人喫,說是治病,更是聳人聽聞。菩薩割肉餵虎飼鷹,是因為鷹虎作為一類畜生,果報如此,其喫眾生血肉,乃至喫人肉,就如我們喫餅乾那麼尋常,非大可驚怖事。至於一般居士,按照漢傳佛教的習慣,喫畜生肉尚且有慚愧,何況喫人肉!就算人肉可以治病,又豈可輕易示現割肉飼人?治好一場病是小,傷害風化,過失甚大。菩薩豈無智識,而為此耶?
发表于 2013-9-30 21:46 | 显示全部楼层
凡情终究难测圣智。
发表于 2013-9-30 23:54 来自手机 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-9-28 22:52
放血、燒身、割肉這些駭人聽聞的事情,雖然也有大乘經的依據,但終究非凡俗人所為,法華之言焚身,是要服食 ...

此言有一定道理。虽说圣心难测,可是不管你是莲师化身还是谁的化身,游化娑婆世界,必然不能面面俱到,在能度化一类众生的同时,也同时不利另一些众生;在宣扬一类教法的同时也不利另外一类教法。伐折罗的分析是客观的。至于利弊的取舍,则要说我们是凡夫,圣贤自然有智慧观察的取舍,或者有他们度化某一类众生的特殊因缘
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