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<TABLE width="95%" border=0><TBODY><TR><TD><FONT color=#000000 size=3><HR width="100%" SIZE=1><!-- begin -->依师问题是修学的中心问题,而且是实践性很高的问题,因为他至少涉及了两个人(师父和弟子),比一个人自己在家就可以学到的东西复杂很多.家师说,现今的时代,假的上师,坏的上师很多.有好的上师,却不一定能认出来.因为每每见人为依师的各种问题而苦恼.而少数一些可以依止好师父的,也往往最后说来,也只能是宿世因缘的解释.但我对这个解释是很不满意.希望找到一个可操作性的答案,而不是归根结底于这种无法操作与控制,根本上拼的是运气,如21点,大转盘,老虎机(我比较喜欢的几种赌法,后来受了时轮灌顶后发现母续部的戒律不可赌博).我以前有些经验,也有的是教训,想和大家分享.找师父方面的:<BR>1,对于不是极大活佛级的,一定要先观察.很多人刚接触藏传的时候,观察都是口头上的,因为藏地的上师去一次汉地不容易,往往是<BR>传点法,收点供养就走.很多居士很盲目,相互传言说这个上师如何如何了不起(更有喜欢说什么化身的),对于初接触的藏传信徒,往往很容易被这些传言轻信,根着赶热闹就去听了传法,回来多少年后,一直说那是我师父,其实一直到多少年后,还从没正式了了解过这位师父(我以前就有过,到现在当年听过一些传法的活佛也就只见过传法的那一面).这中态度不是很负责任,现在知道,当时应该忍住,不受旁边居士的影响.宁可不了解的就不去.在大家都很狂热的情况下,能忍住是很难的. <P>2,没明确拜师前,学习可依据公认大德的开示来学.这种方式既可以避免乱拜师的后果,也可以学到一些基本的教理知识,将来用来分辨老师的好坏.哪怕这些大德都见不到面也没关系,至少这个方式比较保险.我在找到任老师以前,听了很长时间的日常法师的道次第磁带,当时学到的道次第的知识现在来看是很有用的. <P>3,多交一些正信弟子的朋友.在没正式找到师父以前,一些正信师兄弟的作用非常大.各个圈子都最好有一些.比如净土,禅宗,格鲁,宁玛等,如果自己还没确定好要学哪个宗派时,最好都多了解了解.通过比较慢慢就知道自己适合哪个.以前我亲近任老师的时候,也同时有些禅宗的朋友.他们是根王绍藩学的.我也曾被引见过.虽然我当时懂的很少,不过这边听任老师讲,那边听王老师讲,总觉得王老师有点问题(其实我当时也说不明白问题在哪,但感觉上总有些不对.).每个人都懂得比较,后来学了中观更知道,龙树赞颂佛陀伟大的时候,就曾经用比较的方式,通过比较佛陀所说缘起法与外道所说的自性见进行比较,确实是比较出佛陀说的更伟大.多了解,多比较,这是很重要的.有时没有比较,绝对的让人单独分辨一个人,恐怕容易在其中迷失,越来越觉得他对,但人和道理多了,综合一起看,即便自己水平低,也容易有大致的感觉. <P>4,不迷失于名气.要有主见.在现今这个时代,真有本事的好师父,不一定很有名.而有名的师父,不一定有真修行.要不被名气所控制,是很难作的.但如果要拜师,一定需要去作.既然我们都已经说,要对师父进行观察,那就应该先巴名字放下,真的去观察.而不是说这个有名,我们就不观察了.那个没名,就基本上不怎么样.这样作很容易错失好师父.寻找师父的时候,要重视师父是不是真有功德,其实也不很难观察,多观察小事就可以知道.根本上的也就是名利心这些.还要重视和自己因缘近的师父.师父有名没名没关系,但和自己因缘近,能真的亲近上,依止上的,却很重要.java仁波切是大喇嘛,谁都知道是有大学问的,但亲近不上没办法.偶尔出来公开传法听听的,也算是师父,但根本师父算起来就很难. <P>找师父就这么多巴.呵呵.下次有机会说说找了以后怎么跟.</P></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE><P> </P><P> </P><P> </P><P>静风旧贴</P><p>［此帖子已被 心净 在 2005-8-21 21:02:41 编辑过］ |
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发表于 2005-8-21 20:38
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