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楼主: 葉小釵

灌水---放輕鬆

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发表于 2024-6-19 19:05 来自手机 | 显示全部楼层
伟人参观了那烂陀寺遗址并出席那烂陀大学新校区落成典礼。伟人说:

参观那烂陀遗址是一种非凡的体验。在这里,我有机会身临其境,感受古代世界最伟大的学术中心之一。这个遗址让人深刻地了解到曾经在此蓬勃发展的学术辉煌。那烂陀孕育的知识精神至今在我们的国家依然兴盛。

今天,我们正式启用那烂陀大学的新校区。这是我们致力于鼓励学习、研究和创新的又一次坚定宣示。同时,这也是我们努力吸引世界顶尖学者来我国求学的一项重要举措。(转自夏星繁的微博,词句略有改动)
发表于 2024-6-19 19:07 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2024-7-1 17:14 | 显示全部楼层
yuwin2:
順便聊聊學基礎課程:攝類學、心類學、因類學、宗義、地道、八事七十義的重要。
我們學習一般世間學問,想成為醫生、律師、會計師會怎麼做?我們會按大學的學程一步步上去,先是基本共同的法商知識,然後才學習該科目的專業課程。我們不會一天到晚去參加演講,參加好幾年,就覺得自己具備那行的訓練。這個意思是,你很清楚你在接受系統化知識的傳遞。當你步出大學,你不會是那門學科的大師,但是在那個領域,你具備了定見,很容易辨識出騙子。
佛教的領域也是一樣,那爛陀的傳承發展到藏地,尤其是格魯派,已經對該處理的基本知識形成系統化的課程,也有系統化的教材。你所做的選擇是要不要進入系統化的課程(進入大學)。
選擇學習系統化的課程,第一步就是學習那個領域的專有名相。醫生彼此間的溝通是建立在專有名相上,當他對另一個醫生說出一個名詞,對方會馬上意會而進行接下來的處理。商業領域也是,當你踏入這行,就沒有人會跟你解釋借貸分錄、解釋財務大表,因為那是大一該會的。雖然那很簡單,但是你不知道就無法進行溝通。學習佛教這些基礎課程也是,它交代的名相、觀念是從大經大論中整理出來的。未來進入研讀大經大論,討論時的用語,也是彼此都站在對方已經了解的立場上溝通。
舉個例子說明,像達賴喇嘛尊者說他快進入加行道,一個沒有上過地道的人對這句話可能沒有感覺,或“他說他是菩薩,這不是想當然爾的嗎?”但是對上過地道的人來說,法王是已了解行苦,具備出離心,串習自他換,生起大悲心,並又生起任運而起菩提心的人;說快進入加行道,等於說現在是資糧道上品,資糧道上品是一定懂空性的。上過課就知道,這是多麼漫長的路啊!法王是在說:“這條路是可行的,努力可以達到的,我不是做到了嗎?”同樣一句話,有沒有上過地道課,理解就不一樣。
反過來說,上過這些課就可以幫助辨識宗教騙子,如動不動道場就有八地菩薩跟阿羅漢的。或說出“阿羅漢還會記恨而歧視女性”者,表示此人是連基本解脫都不知道的佛教學者。一個上過幾個月的地道初學者就可以辨識。
发表于 2024-7-1 20:10 | 显示全部楼层
内心挺感恩格鲁论坛的,我现在有时候想起来观音尊者,有时候也会感动的觉受出现,感恩。
 楼主| 发表于 2024-8-5 10:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 葉小釵 于 2024-8-5 10:27 编辑

大般若經385卷提到:
若菩薩摩訶薩修行般若波羅密多時,如實知一切從緣所生法:不生不滅,不斷不常, 不一不異,不來不去,絕諸戲論本性淡泊,善現,是為菩薩摩訶薩修行般若波羅密多時,能學從緣所生諸法
猜想聖龍樹看到此段經文,所以做了中論?
薩班看到大乘莊嚴經論中的:種性和信受法,如是發心,修持佈施等,成熟一切眾生,入無過失,剎土皆清淨,不住涅槃,顯示勝菩提
而開演出道次第的牟尼密意顯明論
祖師大德就是祖師大德
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