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楼主: 葉小釵

灌水---放輕鬆

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 楼主| 发表于 2024-7-1 17:14 | 显示全部楼层
yuwin2:
順便聊聊學基礎課程:攝類學、心類學、因類學、宗義、地道、八事七十義的重要。
我們學習一般世間學問,想成為醫生、律師、會計師會怎麼做?我們會按大學的學程一步步上去,先是基本共同的法商知識,然後才學習該科目的專業課程。我們不會一天到晚去參加演講,參加好幾年,就覺得自己具備那行的訓練。這個意思是,你很清楚你在接受系統化知識的傳遞。當你步出大學,你不會是那門學科的大師,但是在那個領域,你具備了定見,很容易辨識出騙子。
佛教的領域也是一樣,那爛陀的傳承發展到藏地,尤其是格魯派,已經對該處理的基本知識形成系統化的課程,也有系統化的教材。你所做的選擇是要不要進入系統化的課程(進入大學)。
選擇學習系統化的課程,第一步就是學習那個領域的專有名相。醫生彼此間的溝通是建立在專有名相上,當他對另一個醫生說出一個名詞,對方會馬上意會而進行接下來的處理。商業領域也是,當你踏入這行,就沒有人會跟你解釋借貸分錄、解釋財務大表,因為那是大一該會的。雖然那很簡單,但是你不知道就無法進行溝通。學習佛教這些基礎課程也是,它交代的名相、觀念是從大經大論中整理出來的。未來進入研讀大經大論,討論時的用語,也是彼此都站在對方已經了解的立場上溝通。
舉個例子說明,像達賴喇嘛尊者說他快進入加行道,一個沒有上過地道的人對這句話可能沒有感覺,或“他說他是菩薩,這不是想當然爾的嗎?”但是對上過地道的人來說,法王是已了解行苦,具備出離心,串習自他換,生起大悲心,並又生起任運而起菩提心的人;說快進入加行道,等於說現在是資糧道上品,資糧道上品是一定懂空性的。上過課就知道,這是多麼漫長的路啊!法王是在說:“這條路是可行的,努力可以達到的,我不是做到了嗎?”同樣一句話,有沒有上過地道課,理解就不一樣。
反過來說,上過這些課就可以幫助辨識宗教騙子,如動不動道場就有八地菩薩跟阿羅漢的。或說出“阿羅漢還會記恨而歧視女性”者,表示此人是連基本解脫都不知道的佛教學者。一個上過幾個月的地道初學者就可以辨識。
发表于 2024-7-1 20:10 | 显示全部楼层
内心挺感恩格鲁论坛的,我现在有时候想起来观音尊者,有时候也会感动的觉受出现,感恩。
 楼主| 发表于 2024-8-5 10:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 葉小釵 于 2024-8-5 10:27 编辑

大般若經385卷提到:
若菩薩摩訶薩修行般若波羅密多時,如實知一切從緣所生法:不生不滅,不斷不常, 不一不異,不來不去,絕諸戲論本性淡泊,善現,是為菩薩摩訶薩修行般若波羅密多時,能學從緣所生諸法
猜想聖龍樹看到此段經文,所以做了中論?
薩班看到大乘莊嚴經論中的:種性和信受法,如是發心,修持佈施等,成熟一切眾生,入無過失,剎土皆清淨,不住涅槃,顯示勝菩提
而開演出道次第的牟尼密意顯明論
祖師大德就是祖師大德
发表于 2024-9-8 22:50 来自手机 | 显示全部楼层
分享一則曆史:六世聖上在去往首都之前,将手杖挿在寝宮前併留下預言:“当它長成高高的樹,当這棵樹長到与房子一般高,我将回来”。59年3月間十四世聖上駕臨天竺的路上経過門隅,在長成大樹的樹下,門巴信衆献上了至誠的頂礼(転自x,詞句為符合版規有改動)
 楼主| 发表于 2024-9-18 14:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 葉小釵 于 2024-9-18 15:11 编辑

卻佩格西
像三⼤寺六僧院的學習體系,在學習有關於中觀的教典需要花費三到四年,都一定是以《入中論》作為他們最主要學習的課程,就是因為這個原因。為什麼要特別學習《入中論》?因為它已經含攝了所有的精要在其中。所以,在學習中觀教典的時候,完全是選擇《入中論》來作學習。因此,《入中論》是相當重要的一部教典,包含《入中論自釋》、宗大師所寫的《善顯密意疏》,都作為必學的科目,特別《入中論》因為是學習中觀的教典當中最根本、最重要的,所以,考試的時候一定要背《入中論》根本頌,除了要背《入中論》根本頌以外,還要選一個《入中論》的解釋來背,所以,有些人除了背《入中論⾃釋》或《善顯密意疏》,但因為《善顯密意疏》很難背,所以,有些人就會背各自僧院解釋《入中論》的教科書的內容,所以,要選擇兩個解釋來背。我(格西拉)除了背《入中論》根本頌以外,又另外背了兩個解釋。因為都要背解釋,就可以說明《入中論》在學習中觀的部分是相當重要的,而且《善顯密意疏》一定是必讀,必備的參考學習《入中論》的釋論。如果能夠完整地學習有關於整個《入中論》相關體系的教典,包含《善顯密意疏》的話,對於宗喀巴大師其他的善說妙論(有善說五部),如果能夠將《善顯密意疏》學好的話,其他的部分其實就非常容易可以了知其中的內涵。


為什麼在學習有關於《入中論》的課程的時候,一定要把《入中論》的根本頌和解釋都要背起來?原因是什麼呢?因為一個禮拜裡面可能有一次到二次的授課時間,老師會教經典,一般來說是一週一次,頂多就是二次,其他每天大多的時間都是在辯論場當中,而且一天好幾個小時,都在辯論場當中辯論。辯論的內容不外乎就是《入中論》根本頌,或者是《入中論》的解釋,如果這麼長的時間在辯論場辯論其中的內容時,有很多要引經據典的、要辯其中的一段、是什麼樣的內涵,如果你都沒有背的話,在裡面就好像是有耳無口,你根本沒有辦法張口,因為沒有背怎麼說得出口?是沒有辦法說出口的,你也沒有辦法辯論,你只能聽一下別人怎麼辯,你根本沒有能力作辯論。一天要這麼長的時間在辯論場當中辨證經典當中的內涵,所以,才會特別規定一定要將《入中論》的根本頌,以及《入中論》的解釋背起來。

論壇上有二位第一名拉然巴格西講的善顯密意疏,請珍惜看!

 楼主| 发表于 2024-10-16 10:58 | 显示全部楼层
繁體版終於出版了

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