[原创]关于赛仓仁波切的讨论总回复

常惭 · 发表于 2005-8-18 01:44

我看了关于赛仓仁波切的讨论，主要问题是大家都对赛仓仁波切很尊重敬仰，主要的焦点就是有些人感觉仁波切用3、4年时间于17岁获得拉然巴格西学位有些难以置信，这也正是上师功德的殊胜稀有难得之处，但并不能因为稀有难得、难以置信而认为lee...措辞不严谨，以致后来引发那么多的讨论，甚至后来有个别人动了意气，即使是大家发心是好的，也不应该这样，这也似乎不是一个佛子应有的言行。就是个别人不相信，如果你想跟随仁波切学习，可以根据《广论》的选择上师法亲身接触考察，才是正道，不是靠在这里回帖讨论所能决定的。如果没有想跟随学习的意愿，又何必在这里多管闲事，徒费口舌呢？？         上师的住世祈请文确如我所说是第六世夏日仓仁波切所造，赛仓仁波切亲造的不是住世祈请文而是名叫《生生摄受不离祈愿加持颂      甘露生处》的可能那位师兄搞混淆了。         我在这里请求大家止息对此一问题的讨论，也请斑竹帮忙删除关于这一问题的一切言论，谢谢！！！！！！！！！！

释观清 · 发表于 2005-9-7 14:22

不要坚持了。拉寺在此之前就建立了，这是正式建成“房子”而已！你再看前面就知道了。嗳。干吗那么自以为……？

leekeung · 发表于 2005-9-8 08:38

我理解阁下所指的是[[自以为"是"]]吧.谁个不是认为自己所认为是""对""的才说出来啊? 否则,妄语乎?我喜欢讨论,也许我所说的观点及在资料理解上有问题, 亦也许是正确,   但总犯不着让阁下作为比丘身份语带轻谩啊. 至少我有这样的感觉.哈哈.诚请阁下放松点吧.  Leekeung

烦恼敌 · 发表于 2005-9-8 11:24

别激动嘛，呵呵信不过观法师的话，那就亲自去问问拉普塄寺怎么排历史上的法台次序的嘛拉寺是第一世嘉木样尊者创建的，照情理他亲任第一任法台比较合理，呵呵您所列的资料里并没有明确说明赛仓活佛就是第一任法台啊，由这个资料看，几种可能都有：赛仓活佛既可能是第一任法台，也可能是第二任，当然是第三任也不是不可能。我也喜欢讨论，大家放轻松点，hoho

舍弃现后 · 发表于 2005-9-8 11:27

Leekeung，别转移话题！<IMG src="images/Emotions/20.gif">现在的核心是谈事实。先不要扯别的。

leekeung · 发表于 2005-9-8 12:05

非常感激{{ 烦恼敌 }}师兄的指正.末学没有激动.对, 一世赛仓大师的法是传自一世嘉木样大师啊.Leekeung

释观清 · 发表于 2005-9-5 01:40

对《总回复》的总回复：1、拉寺第一任法台是嘉木样协巴；2、赛仓大师是格西，非“拉仁巴格西”。采自：多本有关拉寺史料，及，德尔隆寺、拉寺僧人的证实。

leekeung · 发表于 2005-9-7 04:26

但是在下手上的拉布愣寺志资料却说赛仓活佛是第一任法台.再翻阅之,更有非常具体之细节寸描述如下:"土牛年 (1709年)....当月22日,他们来到了大夏河源桑库(即今"桑科"),顺流而行至吉祥旋地方,见当地山川灵秀,遂决定在此建寺.次年,正式破土动工,修建寺院. 嘉木样大师亲自主持了大殿的"上梁"仪式并祝愿说:"愿生生世世为佛法栋梁". 旋命赛仓为寺院法台,兼任经师,传授佛法;又任命德哇仓为寺院襄佐,代理庶务.寺院建成后,在察罕丹津夫妇贡献的帐房佛堂里举行了盛大的开光仪式. 又任命德哇仓.罗藏顿珠为寺院襄佐,代理庶务. -------- 见自: 上篇<<历辈嘉木样大师略传>>, 第4页 " 寺院建成后,在察罕丹津夫妇贡献的帐房佛堂里举行了盛大的开光仪式.嘉木样大帅把自己用过的长飘带僧帽和披风等赐与赛仓,命他管理好寺院.从这时起,赛仓运用政教二规主持寺务,担任拉卜楞寺法台长达32年. "---------------详见<<拉卜楞大寺志及其传承世糸>> 第381页

静风 · 发表于 2006-2-14 12:41

顶礼赛仓仁波切我刚看到这个争论，不知道是否后来有了真相。不过最好常惭兄和Leek兄能在确认一下。赛仓大师的学问我们都没得说。不过我听说按照制度上，一等格西的考试很麻烦。三大寺考的话，要连续考上很多年，应该5-7年是要的，是三大寺联考的。所以很多喇嘛即便是学问很好，也不大愿意去考这个一等格西，有些宁愿还是在自己扎仓考个二等就好了。如果17岁拿到一等的话，基本上从10岁左右就要开始考了。这显得有些太早了。这种事情最好还是请教一下活佛本人，因为本人最清楚。以免根别人介绍错。

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