《喜金刚无死明点瑜伽自在俱生成就法》

以六脱六

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《喜金刚无死明点瑜伽自在俱生成就法》极为殊胜,为无上瑜伽圆满次第之极密耳传教授.系由至尊札巴坚赞祖师(1147-1216)亲见本尊喜金刚所获,传承加持力之稀有不言而喻。

     全集119幅精美宫廷手绘唐卡，工笔楷书手录‘修法窍诀教授’，极为罕见的各种气、脉、明点甚深秘要与实修口诀，皆系首次公开于世。现今国内外出版的藏密无上瑜伽法本绝无披露。附有图解的‘无上瑜伽密圆满次第’法本已是少之又少，像如此图文详备内廷孤本不仅极为罕见，亦堪称绝元仅有。本密典从未公开于世，一直为满清皇室密藏。自康熙帝始，被历代满清帝王视为枕中之宝，严禁对外泄露，故此密典从不见于任何宫廷档案记录，隐没在深宫内库，失落达数百年之久。如非近年故宫博物院清点登录国宝库存遗漏，至今尚无人发现其存在，足见此密典之珍难得。此国宝密典，现珍藏于故宫博物院。

     《喜金刚无死明点瑜伽自在俱生成就法》系宫廷绘本，成于清康年间，除扉页‘本尊喜金刚’与护法‘宝帐怙主’法相外，共有一百一十九幅极为华贵精美的手绘唐卡，每幅唐卡均配有工笔楷书手录之‘修法窍决教授’文字说明，全部由密宗宫廷画师手绘缮写而成。

      《喜金刚无死明点瑜伽自在俱生成就法》全集分为前后两部：前部‘无死狮子解脱拳-九十六妙用’含序页，共有九十七幅手绘唐卡，完整图解‘无死狮子解脱拳’之九十六种修法与详示批授。属喜金刚圆满次第‘无死瑜伽’修法，极为奇特。可打开全身脉结，治愈一切疾病，修持成就可达‘青春不老’之‘童瓶金刚身’。后部‘大乐明点自在-金刚身内义’共有二十幅手绘唐卡，图说明示。

       集密法实修、圣典供养、孤本收藏、国宝鉴赏四种价值于一身。

目录：
大悲空智 吉祥喜金刚
吉祥喜金刚坛城
萨迦五祖-萨迦上师祈请文
至尊札巴坚选法王‘大成就名称幢’略传
萨迦教法要义
最殊胜的‘道果法心要’-道果传承法脉
时轮内义浅述
气、脉、明点阐微
前部：无死狮子解脱拳-九十六妙用
    顺行妙用三十二法图
    逆行妙用三十二法图
    混行妙用三十二法图
后部：大乐明点自在-金刚身内义
   无上瑜伽气、脉、明点窍诀指秘
   喜金刚五宫一百五十七佛密示坐相与立相各一幅
   喜佛究竟定口诀八幅
   上乐轮二十四宫明点密示一幅
   上乐轮明点究竟定 修治口诀二幅
   喜金刚十六明点运行内义一幅
   呀曼答噶‘阎曼德迦大威德金刚’四轮究竟定口诀一幅
   呀曼答噶三勇识究竟定口诀一幅
   大轮金刚究竟定口诀一幅  文殊密集究竟定口诀一幅
   不动密集究竟定口诀一幅  无量寿佛究竟定口诀一幅

长寿佛子

此乃好事者盗版杂攒之书，不知可忧或可叹？

以六脱六

聆听指教，愿闻其详

wwh99666

去年在厦门的一次书展上有看到过，紫禁城出版社出版的，名字叫什么忘记了，里面是铜版纸全彩的，好像是乾隆年间清宫绘制的。

有心的人hao

哇 ！！！

以六脱六

本人查阅了《藏式健身宝卷》拉巴平措编著的153页，所述萨迦三十二节瑜伽功，三张照片的内容与上书是一套的，故此对长寿佛子说法抱疑问，希望拥有者见教。。。。。。

以六脱六

http://www.buddhall.com/FileList/BookImage/西藏健身寶卷-封面S.JPG

以六脱六

请问wwh99666，您说的是否《梵华楼》

wwh99666

不是《梵华楼》这套书，现在想起来是《究竟定》这本。

Tenpa

原文地址：宫廷秘本《究竟定——清宫藏密瑜伽修行宝典》作者：密严寺




内容简介

    《究竟定·清宫藏密瑜伽修行宝典》为清宫藏密瑜伽修行宝典。故宫图书馆收藏了一部与藏传佛教瑜伽修行有关的神秘图书。这是一本传统形式的册页，共计119页，上下附护经板，横31.2，纵32.5，厚7.7厘米，版心横25，纵24.4厘米。除夹板外，全书横31，纵32.2，厚6.4厘米。护经板上裱有绫面，图案由六边形和方形组成，六边形中有龙纹，方形中为“万”和“寿”字。“万寿”二字仅用于祝福皇帝长寿或称呼皇帝生日的语境中，无疑，此书出白宫廷旧藏，且为皇帝御用之物。

    在汗牛充栋的宫廷藏书中，它并不起眼，但说它神秘一点也不过分。首先，这是一部图文并茂的绘写本图书，除了首页画单尊喜金刚像、尾页画宝帐护法之外，其余部分每页上部为画框，表现一位异域瑜伽师形象：身体壮硕，面庞饱满，发结小髻，竖立头上，上身袒裸，戴项链、项圈和项鬟，饰大耳瑺、双臂钏、手镯和脚镯等，着花纹繁复的短裙，赤足，或坐或立于兽皮和各种图案的氇垫上，作各种瑜伽姿态，住于头光和身光之中。



此书是一个藏传佛教瑜伽修行密法的结集……

    从全书的篇幅来看，《究竟定》是以萨迦派本续喜金刚究竟定为主，辅充其它藏密重要本续究竟定而成。这是一部独一无二的著作，其独特性表现在以下几点：

    其一、藏密经典中有关瑜伽修行法的文献如汗牛充栋，也有部分线描图描绘瑜伽修行姿势的作品保存下来，但却从未有任何完整如此书的彩绘本出现过；

    其二、有关藏密瑜伽修行法的经典从西夏至元一直有藏文译本出现，但以汉藏两种文字对照，附以彩图说明的情况此前从未发现过；

    其三、萨迦派密法从西夏以来一直有僧人在做汉译工作，其主要经集为《大乘要道密集》。这种情况一直延续到明代，其影响在明宫廷中一直存在。明宫廷有一些内容相似的抄本，均是这种活动的延续。但真正触及藏密瑜伽修行具体实践指导内容者尚未见到。此书是个例外。

   其四、其它究竟定中包含了藏传佛教无上瑜迦部多部本续的内容。这些密法在西藏多数教派中均有流传又各有侧重。但在20世纪以前这些教法多无汉译……

   因此保存在故宫博物院图书馆的这本旧藏《究竟定》无论从哪个角度来评介都是唯一的，真正的海内孤本。

                                  ——摘自《究竟定：清宫藏密瑜伽修行宝典•序》



    这部书在此时出版有两个特点：（一）切合现在流行的瑜伽热，而且很切合；（二）此书出版前，市面上能见到的介绍藏传密宗瑜伽修习的书，多在于介绍、讨论“理证（解）”的解惑和“意印”——观想，而很少说及身修的“身印”——形体上的瑜伽动作。



    可以不用谦虚地说，这部书的出版，在藏密“身修”、“身印”的探讨与修习上能起到填补空白的作用。也许，编著者并没有看到这一点——对于纯粹的理论研究者而言，他们并不关心“身印”修习的宗教意义。

    形体的训练，于瑜伽修习而言，虽然很基础、很着相，但是，正因为其基础，所以很重要。不过，太多修学佛法的人往往忽视了这一点（修身，不但是修正行为，而且要修正病体，使之健康，因为“身安则道隆”），而一步登高地跨越到“理证”之路上了。这是一个缺憾。

     因为这部很有意思，也有意义，无论对纯粹的瑜伽训练者还是有心精进于藏密的行者，因此特意从书中摘录了几幅图片和片段文字，对此做一个简单的举要。



序言：喜金刚究竟定

    喜金刚究竟定，具有浓重的藏传佛教萨迦派（sa skya pa）的特征。其中前修部分可以视为正修前的准备工作，如毗卢七支、拙火定以及身中围等，都是为顺、逆、混行九十六妙用定作身、语、意（即气、脉、明点）三方面准备。因此这部分并非是萨迦派所独有，可称为“共法”……



序言：毗卢七支、拙火定

    毗卢七支、拙火定和身中围三者的顺序是按照萨迦派根本经典《金刚句》的思想排列的，颇有深意。按照该修行理论，在接受“密灌”正行之前，要先修“身方便续”，即清净身、语、意。瑜伽修行中的毗卢七支不仅仅是一种瑜伽准备动作，而且还有气息调顺的内容，是瑜伽修行中必不可少的部分……

序言：身中围、编辑说明

    身中围的修行是将身体看作一个具体而微的小宇宙，外面的世界是一个无穷无限的大宇宙，而者本质并无差别。当观想到所修本尊生起并融于自身时，也就将本尊所代表的中围（曼陀罗，本尊所居佛国世界）带进了身体，中间所现各尊依次安排在身体的各脉上，故有“身脉中围”之说。

    正修部分占97图，除了最后一幅（图109）为名称幢上师画像外，其余均为喜金刚妙用定顺、逆、混行妙用定九十六法。下图汉藏文为偈颂体，藏文偈颂为四行九言诗，而者内容基本对照，说明每一种瑜伽修行姿势的名称、身体姿势、气脉修法以及对治身体病症及其疗效。







藏文译汉：运动足底修行法是，把脚伸展开，二手按着毯，一只脚弯曲收缩，

一只脚（伸出）急速抖动，另（换脚）也这样做一遍，（能够）消除足疾



藏文译汉：吭萨巴忌，双手插到跏趺坐的腿内，双腿收缩，

双手支持全身重量，（这就是）像鹅翅一样的乱轮





藏文译汉：金刚跏趺坐姿，双膝弯内，双手插入，往上抱住膝盖，

再低头抓住双耳，这就是叫崑巴的瓶乱轮




藏文译汉：跏趺坐姿，右臂向左扭，以左手从大臂上部向下赶，左边也同样

（做一遍），这是第二大暖纳斡立，（此修行）能全部消除积食和消化不良病症



http://you.video.sina.com.cn/tantrayoga

实修示范视频

saixl

见过，清宫内藏本，彩图配文，记得书很贵

上善如水

原帖由 Tenpa 于 2010-10-6 22:53 发表
这就是像鹅翅一样的乱轮 ...

？？

祈福

原帖由 长寿佛子 于 2010-7-16 12:04 发表
此乃好事者盗版杂攒之书，不知可忧或可叹？

此好事者，乃萨迦三祖:lol

buddhamind

這是道果2慣的金剛拳
幫忙氣脈明點暢通用的

有些是不共的
一定要灌頂才能修喔