当和尚遇到钻石

吉利

    前些天，和一师兄探讨佛法与世间法的问题。因为我一直认为佛法与世间法是对立的（有句这个意思的话好像是仲敦巴尊者说的），修行应该向密勒日巴尊者一样。而对方师兄认为佛法在世间，不离世间觉（这句话好像又是六祖大师说的），佛法不离世间法。大师们说的一定有道理，哪到底如何理解佛法和世间法的关系及如何善巧应用呢？！。。。所以我们争论也没有了结果。毕竟我还是菜鸟，这样的问题可能是菩萨们探讨和实践的吧！所以我在世俗生活中一直还是不会善巧应用佛法，愿上师文殊菩萨加持我增长智慧呀！
   
     后来我们没探讨出结果，那师兄就推荐我看一位格鲁格西著作的《当和尚遇到钻石》，说他是一位格鲁僧人，在上师指导下经过20年学习取得格西学位，然后按上师的要求重新回到纷杂的美国开始进入钻石行业，并最终从一个小公司经营为销售额一亿美元的珠宝公司，并在经商的过程中运用佛教的智慧应用于实践，体验经商实践佛法的故事。
   
     我刚开始并不以为然，以为就和《穷爸爸富爸爸》一类书一样，这些天由于一直在思考第一段中佛法和世间法关系及运用的问题，我就上网搜索果然有此书，于是开始阅读此书，不知是否能从书中找到我想要的答案！？我同时也上传这个书的PDF，与大家共同探讨吧！

[ 本帖最后由 吉利 于 2010-7-9 23:05 编辑 ]

吉利

下面是网上的介绍：
     在纽约的一间写字楼的大厅里，两位来自西藏的僧人把彩色的细沙当颜料，用了几天的时间绘制了一副展现天上人间精美绝伦的图画，作品全部完成了，人们还来不及细细品味这画的奥妙，他们便从容的开始亲手毁掉自己的作品。两位僧人把沙子装进两只口袋，扬长而去。图片的最后一副是一行字：繁华只是一捧沙。

作者麦克尔 罗奇，一名受戒的藏传佛教僧人，修行22年，获得格西学位（佛学博士）。也就是说这不是一位佛教爱好者或是在家修行的居士，而是一位真和尚，藏传佛教里应当称做喇嘛。他的传奇之处在不仅在于身为一个洋人去钻研佛教，而且于他的信仰帮助他成为一名成功的珠宝商人。

作者一边往返于美国和印度之间，在修行的同时开始创业，与别人合伙出事钻石生意，他用了17年的时间，把一个靠5万美圆贷款的起家的钻石作坊发展成年销售额一亿美圆的珠宝公司。他把自己的生意看做是佛教博大精深教义在世俗生活中的实践。自然，他的成功也就成为佛教完全可以与时俱进，在商业社会体现价值的例证。       这本书值得一读的原因在于，作者理出了一套“商场佛学”，用自己的实践和对佛教教义的剖析告诉大家，人们对精神生活的追求完全可以和商业行为巧妙的融为一体，而不是将他们看作是相互对立或者互为补充的关系，在激烈的商业竞争中追求生活的宁静和谐是可以办得到的。

作者在自己的职业生涯和宗教修行上找到了一个近乎完美的关键词——钻石（金刚石），在娓娓道来钻石的切割、加工、交易的过程以及自己在这个行业中摸爬滚打故事的同时，解读《金刚经》的精髓所在和这本经书在经商中的运用方法。在这里钻石被赋予了深刻的意味：成功的商人应当象钻石——坚实稳固、无间不摧却又清澈透明。

作者的“商场佛学”简单的可以概括成三句话：一是做商人赚钱是一件天经地义的事，当然要干净诚实的赚钱；二是赚钱的时候要乐在其中，从中找到生活的乐趣；三是要以此创造有意义的人生。对于喜欢烧香拜佛的生意人来说，读这本书可以给他们带来鼓舞和解脱。当信佛这件事和经商这件事可以合二为一恰如热爱美食的人做了厨师，浑然天成完美无缺。

吉利

怎么上传不上去？

[ 本帖最后由 吉利 于 2010-7-9 22:58 编辑 ]

龙吟

我在n年前就读了，确认是本好书，但你不能指望按照上面做的就能发财，至少我还没有发财；
不过有一点可以肯定，你的内心会变得富有，这个是千真万确-------

吉利

那就有一个深刻的问题——修行是入深山僻静处好呢还是在世俗生活中锻炼好呢？:L

龙吟

如果我在深山，我会认为世俗更好
如果我在世俗，我会认为入山更好

总之现在不好，将来会好，未来则会更好，这就是潘多拉盒子里面的东东——希望

以无限的希望拖延有限的生命，这是现实生活中大多数人正在做的事情--------而我们也身在其中，无能为力；
但我们可以用智慧的眼，穿透任何我们能感知的法，从而不再执著生灭、常断、一异、来去------

笨者之帚

参见：

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=10139&highlight=

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=117

下次在开贴前，建议搜索一下。

雪冬儿

原帖由 吉利 于 2010-7-9 22:40 发表
    前些天，和一师兄探讨佛法与世间法的问题。因为我一直认为佛法与世间法是对立的（有句这个意思的话好像是仲敦巴尊者说的），修行应该向密勒日巴尊者一样。而对方师兄认为佛法在世间，不离世间觉（这句话好像又是 ...

“前些天，和一师兄探讨佛法与世间法的问题。因为我一直认为佛法与世间法是对立的（有句这个意思的话好像是仲敦巴尊者说的），修行应该向密勒日巴尊者一样。而对方师兄认为佛法在世间，不离世间觉（这句话好像又是六祖大师说的），佛法不离世间法。”

拙见：
这二者最关键的差异就是一个“觉”字的内涵之别，
只要深刻把“觉”的内涵能够基本统一了，也许就明白各自的真实义了？ :handshake

[ 本帖最后由 雪冬儿 于 2010-7-10 08:21 编辑 ]

吉利

哦，原来早有此贴，:L :L 不好意思啦！

还是不好理解在世间与修佛法的真是涵义，嗯，还是好好礼佛吧！

爱笑的兔子

在噶玛噶举祖庭楚布寺大殿的屋顶，飘着一面噶玛噶举派独有的黄、蓝色旗子。这面旗俗称“梦旗”，源自十六世大宝法王在梦境中所见的预示。法王开示蓝色代表天-佛法上的证悟，黄色代表地-世俗生活，两色互缠的波浪代表两者不可分割，并作预言“在这面旗飘扬的地方，佛法便会流布。”


两者不可分割
刚在上善老大的贴子里看到的

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这个书主要说什么的 ,请简略说之

传文

是本好书，我本人获益匪浅！

传文

《当和尚遇到钻石》已经出了系列2了，讲得很好。我最近，又看到了他写的《西藏心瑜伽》，感觉也很好。

当群

原帖由 传文 于 2010-7-16 11:30 发表
《当和尚遇到钻石》已经出了系列2了，讲得很好。我最近，又看到了他写的《西藏心瑜伽》，感觉也很好。

师兄能否把《西藏心瑜伽》上传我们也可以学习学习。

城市修行

随喜师兄功德！