4岁半小女亲见西方极乐胜景现于供佛顶骨舍利的栖霞寺

上善如水

这样说不对吧。
说有见此现象即可。
不能说全部。

毛头

呵呵，没有追求神通的意思。

只是觉的有时候，有些说法，似乎有着双重的标准:)

比如： 有人说，他相信神通是存在的，他也见过神通。

没人有意见。

然后，当另外一个人说他见到过异乎寻常的事情时，大家都说他是迷信，是在发烧发癫:lol

备注：原帖漏掉一个“的”字，重新编辑了一下。

[ 本帖最后由 毛头 于 2010-7-7 17:12 编辑 ]

云水堂主

绝大多数人的水平，可能不太容易见瑞相吧？
——这个不算太全面打击了吧？

上善如水

原帖由 毛头 于 2010-7-7 16:57 发表
呵呵，没有追求神通的意思。

只是觉的有时候，有些说法，似乎有着双重的标准:)

比如： 有人说，他相信神通是存在的，他也见过神通。

没人有意见。

然后，当另外一个人说他见到过异乎寻常的事情时，大家 ...

承认世界上确有美女而且见过，然后我说某人根本不是美女，并无矛盾，和双重标准也毫无关系！
不否认灵异事情和神通，佛教确有。然而，承认有，不代表必须承认任何声称为灵异的都真。
我们遇到的所有声称为灵异的事情，有的可能真，也有的是为了利益而做假，有的是大家自己宗教狂热导致的一厢情愿，有的是善意的谎言，有的来自无知，这些情况都是有的嘛。承认灵异事情的存在，不代表凡声称是灵异事情的肯定就是，也不代表看到任何不靠谱的情况也必须全盘接受。
这，就是我的“科学的迷信态度”。哈哈。

乙醚

呵呵，很有意思。

有个很好的例子，我在某论坛看他们争执过

某人说他爷爷学佛信佛，当年被日本人砍头，念咒让日本人砍了三刀，脖子上就一印，人没事。

某师兄问，你爷爷还活否？

答曰：然！

某师兄说，你爷爷都这大年纪了，修为更精进了，我现在跟你去见老人，别三刀，一刀就行，你爷爷死了我赔命，你爷爷不死我也赔命。

自此后，那某人失踪。。。

乙醚

还有就是，看到的说根基深，看不到的说业障深。这玩意怎么算？

那些为非作歹的看到了“瑞象”（有写相的），这就可以说是宿世善根深厚。

那些好人活的苦的就归罪前世，呵呵呵呵，多好玩的理论。

到最后是信命啊，还是不信？

还有改命一说，有那么容易？念念就OK了。

学佛不能越学越穷，越学感觉越倒退了，还不如没学的时候呢，现在整天的佛佛道道，忘记了本职该做啥了。

服

可能大德们没这问题

可是小的们这问题太多了，

瑞象，看到了、看不到，影响不了你自己，多了点谈资，增强你信心与否，拍拍良心问问自己就知道了。

信不信这玩意，谁心里明镜似的，真假对错，自己明白，所以要问自己。

这玩意，看到彩虹说佛光祥瑞也可以呀。

不着相呀，这也可以解释通的。

[ 本帖最后由 乙醚 于 2010-7-7 19:08 编辑 ]

Harpsichord

我想到了皇帝的新衣，看不见是傻子

乙醚

原帖由 Harpsichord 于 2010-7-7 19:39 发表
我想到了皇帝的新衣，看不见是傻子

对，很多人其实就是随言附和，根本没看到的，为了表示自己不是业障深厚，非要说看到了。

比如说吧，我有次去五台山，从保定这面上去的。

在山路走一半的时候，堵车了，车上的人就说，高速那边修了如何如何，这面车多所以慢。

到上面看到了有车出事故了，马上就说这是文殊菩萨保佑我们不出事来了。

我和另一师兄一步一头拜上黛螺顶，后面跟着来的那几位，马上就说当我们到黛螺顶的时候，脑袋上都有佛光了。

难道我们俩是佛陀？不可能的嘛，所以说这类故事太多太多了。懒得说。

要看故事，就看现代因果实录，那故事更多。。。