廣論:懺悔消文

葉小釵

如是勵力，雖欲令其惡行不染，然由放逸，煩惱盛等增上力故，設有所犯，亦定不可不思放置，須勵力修，大悲大師所說，還出方便。此復墮罪還出之理，應如三種律儀別說。諸惡還出者，應由四力。

上段論文,個人覺得懺悔方式有二
1.依律儀出罪
2.依律不可懺之罪及未受律儀者,依四力
也就是說四力範圍廣(是總說,畢竟四力懺悔的對象是諸惡)律儀是別相(墮罪還出)

大家看法如何?請提供意見:)

十八掌

1、无律仪不可忏之罪。若然，十恶则非了义。余戒亦尔。
如果说：守一戒或守短时戒，余烦恼所犯即律仪外之罪。此当想，守一戒或短时戒能遮恶习故，能防护善故，亦名为戒。非具足戒，即非三种律仪之任一种。
2、诸律仪还净方便，应具足四力。故不说四力无过。



[ 本帖最后由 十八掌 于 2010-3-27 15:10 编辑 ]

葉小釵

依律儀不可懺之罪:
我意是:僧人犯波羅夷重罪,依律失去僧人之身分,換句話說,依律是不可懺,但仍可以依四力將波羅夷罪懺乾淨