讨论关于藏地的“世间护法”

CZWLXC · 发表于 2010-3-13 16:54

上善老大回答的真好！

Lucky · 发表于 2010-3-15 11:33

他们叫“护法”，不叫“保镖”。
——经典

eff · 发表于 2010-3-15 12:43

阿弥陀佛。
上善师兄总是能说的那么明白。

david_wgh · 发表于 2012-4-5 17:41

南无阿弥陀佛

觉阳 · 发表于 2012-4-6 18:33

歆之般若 · 发表于 2012-4-7 08:46

很精彩! 受教了

zenki · 发表于 2012-4-7 08:53

本帖最后由 zenki 于 2012-4-7 08:56 编辑

慈城罗珠上师开示世间护法：
另外还有一种护法，就是突然出现的一些鬼神，他们既不是佛菩萨的化身，也没有见过莲花生大师。
在出现一些微不足道的小事情，比如遇到一些不开心的事情，或丢了一些东西等等的时候，供养、祈祷第一种护法，效果不一定会很明显，因为出世间的护法一般不理会这些鸡毛蒜皮的小事，而世间的护法却会把这些小事看得很重。他们的仪轨里面也讲过，哪怕是一毛钱、一块钱等区区小利，他们都会紧追不放、护如眼目。
比如，假如某个供这种护法的寺庙或家庭的东西暂时放到别人家里，别人家也会出现很多违缘——生病或者不顺利，这就是因为护法认为他们的东西被拿走了，又因为这些护法是凡夫，所以会不高兴，从而导致很多问题。再比如，如果一个人把这些护法供得非常好，那么，假使他与别人发生冲突的时候念护法，对方都会发生一些不愉快的事情。
然而俗话说，请神容易送神难。如果要供这种护法，一定要天天供，假设中间一、两天间断了，它就会大为不悦，就会给你捣乱、制造麻烦。这类事例是很多的，藏地一些祖祖辈辈供这种护法的普通家庭，就是因为供法不对，或者一、两天，一、两个月没有供，或者有一些不恭敬的行为，这些家里就会出现生病、财产损失等很多不顺利的事情。打卦的结果，就是护法在捣乱。
这些世间护法给我们带来的利益，就是在一些小事情上很灵验，而且效果很快，但在解脱方面，它不会有什么帮助。可以说，它对我们的伤害可能远远超过了对我们的利益，我们一定要弄清楚它的利害。
由此证明，我们不能依止世间的护法

zenki · 发表于 2012-4-7 09:00

他们叫“护法”，不叫“保镖”。
按慈城罗珠上师的开示说，似乎有些世间护法确实可以不分善恶的保护供养者，我以前也听过类似的说法，但是由此所造成的因果由供养者承担。

你对它很不好他也只能忍着气顺带保护你

听说有些时候供养者做的不如法或者触犯禁忌，护法会惩罚供养者的，不会忍气吞声

慈悲净明德 · 发表于 2012-4-7 09:08

祭祀鬼神、供养诸天，怎么做不会失去三皈依戒体？《优婆塞戒经》

若人为护舍宅身命祠祀诸神。是人不名失归依法。若人至心信其能救一切怖畏。礼拜外道。是人则失三归依法。若闻诸天有曾见佛功德胜已。礼拜供养是人不失归依之法。或时礼拜自在天王。应如礼拜世间诸王长者贵人耆旧有德。如是之人亦复不失归依之法。虽复礼拜所说邪法慎无受之。供养天时当起慈心。为护身命财物国土人民恐怖。

优婆塞戒经
北凉天竺三藏法师昙无谶译

红炉点雪 · 发表于 2012-4-12 14:05

你对它很不好他也只能忍着气顺带保护你这个说的好

匿名用户 · 发表于 2012-4-12 16:14

本帖最后由匿名用户于 2012-4-12 16:15 编辑

红炉点雪发表于 2012-4-12 14:05
你对它很不好他也只能忍着气顺带保护你这个说的好

好像不是吧：
慈城罗珠上师开示世间护法：
如果要供这种护法，一定要天天供，假设中间一、两天间断了，它就会大为不悦，就会给你捣乱、制造麻烦。这类事例是很多的，藏地一些祖祖辈辈供这种护法的普通家庭，就是因为供法不对，或者一、两天，一、两个月没有供，或者有一些不恭敬的行为，这些家里就会出现生病、财产损失等很多不顺利的事情。打卦的结果，就是护法在捣乱。

红炉点雪 · 发表于 2012-4-12 23:56

喔喔

yuexiaoren · 发表于 2012-4-13 10:03

如今，一切安乐、寂灭的源泉----释迦牟尼佛的教法，已如西下的夕阳，快接近湮没了。最明显的表现便是：大部分的高僧大德都已圆寂，前往各自清净刹土。因而我们就像被遗弃的孤儿那样，羁留于这个世间，哪里还知道要去追求解脱大道啊！此时正值释迦牟尼佛教法的末法时期，恰逢五浊兴盛，地处南瞻部洲的藏地雪域也在所难免。

venner · 发表于 2012-4-13 10:27

因現在物欲太豐盛,抵住誘惑,身語意集中物欲,受不了孤獨和耐力.....

upheng · 发表于 2014-9-23 17:27

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