调整动机

龙吟

自学格鲁以来，逐渐明白因果的确凿，才能成立空性的究竟；福慧的增长，均赖日常的行持。

而于有情的因果，是建立在身口意的诸业之上，其中又以发起的动机尤为切要。

上师弘法，弟子闻思，前行首要均是调整动机，可见动机的重要性。

我等学人，于工作学习生活之中，言谈行止思维之间，著写辩论沟通之时，甚至行住坐卧的当下，也都有动机的抉择，而我们却往往忽略了。

我认为，如何在每一个行履之前不被往昔业力牵引，避免不善的业出现，其中最为重要的也就是调整动机。否则，我们往往可以用护法的名义伤害有情，以宏教的借口贬低他人，用研究的方式阐述自我不满的态度。

如果我们能够时刻注意并及时调整动机，那么我们向善的行履便会增加，反之我们依旧处于业力串习之中，只有在苦果出现的时候才能发现开始的错误；所以，为什么我们不一开始就努力锻炼调整动机的习惯呢？

如果我们很难在每一个行动之前调整动机，比如“吃一口饭”的这个动作，但至少我们可以在某一次重要的交流，重要的会议，或者重要的写作之前进行调整吧。我们先在一些重要的事情上进行调整，然后在次要的事情上也进行调整，最后在任何无关紧要的事情上都进行调整，如此让善的动机遍于日常起居；那么一个美好的人生就会逐渐呈现在我们面前。

这不是我个人的臆想，而是自传承中最为简单的至理，在此与大家分享！

空谷幽兰

分享龙吟师兄朴实的学佛感言:handshake

周星池

:victory:

城市修行

原帖由 2012 于 2010-1-30 18:37 发表


看了半天，才找到你上面的中心思想，题目应改为【小心作祟的我爱执】

批改完毕 :victory: :lol

呵呵。我阅读到的LZ的中心思想仍然是，调整动机。我爱执会引起动机不好，果报不好，所以一定要调整动机。

学习了。

ckm0012001

这个很好，欢迎分享

123456qqq

嘿嘿，现在格鲁论坛的某些人评判起不熟悉的他派人物，个个都像成就的“护法，唯恐不牙尖嘴利。对于这些人物我当然也不知道是否堪为大德，只记得”不赞不谤陌生师“的祖师开示。
但是楼主的发言好是好，却没有引用印度2圣六庄严的金刚语，也没有格鲁祖师的语录，按某些版主的观点恐怕应该转入佛子联谊板块。