在家佛教徒学修要诀——多识仁波切开示

听经

印度的那些大成就师，都是修一个



多识仁波切的这个开示对我超级有启发

[ 本帖最后由 听经 于 2010-11-15 18:32 编辑 ]

听经

不知多识仁波切有多高？

上善如水

原帖由 听经 于 2010-11-15 18:46 发表
不知多识仁波切有多高？

已经开了一贴让您抒发情绪了，听经请别继续再发这类没头没脑文不对题莫名其妙的回复了。你自己不控制自己再继续，就必须删除你的这类回复的咯！

呆迷

原帖由 听经 于 2010-11-15 18:46 发表
不知多识仁波切有多高？

多识仁波切有1.70的身高。。。。。。！

听经

境界能力有多高？三世佛冤啊！

听经

原帖由 听经 于 2010-1-27 16:48 发表
例如，有一个人每天念《金刚经》，后来一天能念三十遍，就每天坚持念三十遍，圆寂后火化时，整个火化场的天空都是彩虹。又比如，青海省果洛有一个女的是天生的盲人，从小开始一直念六字真言，到三十几岁的时候，走路 ...

这个青海女人没有学广论怎么成就了？如果只念金刚经能开悟，那广论是不是多余？

听经

印度的那些大成就师，都是修一个



多识仁波切的这个开示万一有错误，那我可就掺了

空行者0

专，就是修持一法，不宜庞杂，这也是一个非常关键的问题。
　　《大威德之光》中热译师道歌里唱道：“印度人只修一法而成就者很多；藏地人修的法多，成就的却很少。”藏地很多有成就的大师在传授学法经验的时候，都强调不宜杂，要专修一个法门，这是一个通常学修的原则。无论是修观音、度母、大威德，只要认真去修，都会有成就。例如，有一个人每天念《金刚经》，后来一天能念三十遍，就每天坚持念三十遍，圆寂后火化时，整个火化场的天空都是彩虹。又比如，青海省果洛有一个女的是天生的盲人，从小开始一直念六字真言，到三十几岁的时候，走路就无需人引领，她自己可以挑水、砍柴……什么都做，就像有眼睛的人一样，没有任何障碍。而且，她还有神通，有人来找她，她都知道你要问什么问题；还能给人看病。所以，有专才有精，学修就得靠专心，只有专心致志，才有可能成就。
　　有的人是多而不精，好像懂得很多，但专修上不行。有的人今天修这个，明天修那个，整天换来换去象换口味一样，修得很杂，这在修法上是绝对行不通的。修什么本尊好呢？佛没有高低，不像人有权力、财富的差别，或者国王、富人，或者老百姓、乞丐，没有这样的区别。不要像买东西一样挑挑捡捡的，得到一个本尊法，你就一心去修。修法上虽各有各的特点，但修任何一个本尊，只要你产生信心专修，修它二十年、三十年，一辈子修下去……将来一定会得到成就。
　　有的人好高骛远，喜欢高深的法。千里之行，始于足下，空中楼阁怎能造成？学佛应打好基础，必须要按照菩提道次第，由浅入深。是有很神奇的法，但你本身的基础必须要赶得上才行，否则没有用。宗喀巴大师说：法的殊胜，不如人的殊胜。水银倒在瓷器里面，会把瓷器压破，因为瓷器无法承受其重量，华而不实就会带来负面的影响。前面的基础没有修，后面的功德生不起来。比如没修生起次第，如何修圆满次第？甚至连三皈依都没有很好地修，怎么能够即身成佛？现在的人都想即身成佛，确有即身成佛的法，但真能修到即身成佛的，就像白天的星星一样少。
　　学习藏传佛教第一步，首先要把人做好，人都做不好，不要奢望成佛！要以人天乘为基础，争取下一世能够得到一个很好的人身、得到好的上师、得到好的传承，能够继续再修佛法。

[ 本帖最后由 空行者0 于 2011-1-4 16:49 编辑 ]

ckm0012001

您多念经，如法的，发心正确的，时间久了也会成就的！