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反迷信,非宗教化.(转)

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发表于 2010-1-18 12:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
节选自——宗萨蒋扬钦哲的传法特点

蒋扬钦哲非常清醒地看到,对于迷信和宗教化手段的利用,是佛教壮大发展到那种巨大规模,并有效影响普通民众日常生活和人类历史发展的重要原因之一。但伴随时代的迁移,受众特征的逐渐改变,特别是大众文化科技教育水平的提高和科学化思维的大规模普及,

佛教的形象和宗教、迷信联系在一起,在某种程度上,不利于它的进一步传播。

红火的服饰、光头、金顶大庙、香烟缭绕,这些规仪和符号当然有助于吸引一些注意力,

激发一些好奇心,却也让人误会佛教是一种膜拜性的宗教,而有很多理智的人并不愿意和膜拜性的宗教联系在一起。“反迷信、非宗教”的传播方法是在现今世界的某类主体人群中扩大传播的一种需要。



另一方面,“反迷信,非宗教”也是复原早期佛教风貌的一种尝试。

事实上读过宗教方面的资料就会看到,以印度阿育王时代为分水岭,原始佛教和后期佛教的面貌是有很大不同的。

在佛祖活着的年代,以及他去世不久的年代,佛教的宗教外衣色彩并不是太浓厚的。

当时的僧侣们也没有那么多的法事可做,没有那么多的法器可用,甚至都没有大部头的经藏要学习,僧侣们的主要修行重点是“禅定”和“听课开启见地”,绝大部分时间都花在这两个项目上。相对后期的佛教而言,当时的佛教显得比较简单。重点非常突出,其实就是在“见地”上用功。最后,反迷信、非宗教化也是还原佛法的初始面目的一种努力。

通彻佛法教义之后就能知道,佛法实际上根本和迷信、宗教扯不上边,

佛法就是一种非常诚实、非常科学、非常有逻辑、高度清醒的事实陈述。

它甚至都不是一种假说、一种观点、一种学术,

它就是事实描绘,每天对我们昭现无遗,但我们视而不见的那个简单事实。

之所以将就人们的宗教情结和信仰需求,只是一种度人的方便手段而已。



所以,常常可以看到蒋扬钦哲自称只是一个“佛教爱好者”,同时他很坚定明确地指出,佛祖本人根本就不是佛教徒。我认为这个评价正是对佛祖本人的最崇高评价,远远比将他上升为神的还要崇高得多。只有真正理解“如来真实义”的大雄无畏的心灯传承者才会满怀敬意地作出如此中肯的评价。佛祖只是一个想要帮助大家看清事实的人,

根本无意发展出一种信仰或者宗教,也根本无意让自己变成塑像被供奉在大殿上。

之所以最后搞成这样,也是众生业力使然,只能牺牲自己,将错就错,因势利导而已。
 楼主| 发表于 2010-1-18 12:09 | 显示全部楼层
此外,蒋扬钦者还非常明确地消解信众的宗教情绪,不断对佛教徒尚未因为宗教而挑起战争,导致流血而表示自豪,同时明确提出“佛教徒必须知道,他们没有责任也没有使命要把佛教推广到全世界的各个地方。”他毫不含糊地指出:“事实上,佛教正是成佛所需要攻击和战胜的最后一个敌人。”“如果你还界定自己是一个佛教徒,你就还没有彻底觉悟,没有达到佛的境界。”“道理非常简单,一旦你到达了彼岸,你就要离开渡船。如果你还在船上,你当然就不在岸上。”这些话都是非常诚实的肺腑之言,每一个希望觉悟的人,都应该非常认真地思考它。(当然,如果根本不是想觉悟,而是想升官发财长寿平安之类的,就不用管他在说什么了。)身为一个著名的宗教人士,他为何要这样解构自己和自己的信仰呢?这对他和他的宗教半点好处都没有,对他来说这是很明显的吃亏行为。

一定要非常认真地思考这个问题,不要以为这是什么勾引非佛教徒上钩方便的说法。

这就是真正的了义,是佛祖一生奉献的那个最终希望。



蒋扬钦哲在各种非佛学的学术性研究场合,

都非常注意尽量不使用佛学名词来传播佛法真谛,因为这些名词在两千五百年的宗教传播历史上,全都和宗教以及宗教衰落后发展上来的迷信有了亲密关系。他总是更换那些词汇,使用现代日常生活上的常用词汇,比如说,用“情绪”替代“妄念”,用“真相”代替“圣谛”,诸如此类,非常之多。有些词他替换得相当漂亮,但也有创意很好,然替代程度不是很完美的词汇。

例如,他很喜欢用“反叛”或者“叛逆性”来替换“出离心”、佛眼”、“毕竟空”这类的词汇,用“优雅”来替换“和光同尘”、“任运顺随”、“超圣入凡”、“胜义有”这类的词汇,创意相当可嘉,但从常用语义的接近性角度而言,也许还可以改进一下。不过,我想更重要的是这种创新的努力。想到要更换一下用了两千年的词语,让它更贴近当代人的生活,变得和当代的报纸、电视、网络语言同一风格,我想这会是佛祖所希望看到的。

在这种创新的努力当中,就包含着对释加牟尼最深切的感谢,和传播他所发现的真相的最坚定的决心。这不是什么赶时髦迎合众生口味,它是真正的慈悲情怀和济世精神。



事实上,蒋扬钦哲并不是走上“反迷信、非宗教化”道路的第一人,但他却也许是当代实施得最彻底,并且做得最成功的传法者之一。他对白领和专业人士等类型受众群体的思维特征,真是把握得精细入微,分寸时机都拿捏得很好,句句话都直指要害,有着某种利剑刺心的闪电速度和雷霆力量。看他的开示,常常产生看禅宗公案时那种短兵相接,间不容发的紧张感,产生感于精彩万分的由衷赞叹。
发表于 2010-1-18 19:14 | 显示全部楼层
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