菩提心属于五位百法中的哪一种？

蓝色天空

雪兄提醒得好，:handshake 。

风火

雪兄不如葉小釵蓝色天空通达事理呀
不管怎么引用文字，或者怎么样肯定的语气，都还是学习过程中。不过一个是强调别人的思维（当然祖师也是别人），一个是强调自己的一点收获。

风火

回叶小钗：
果位菩提心应该有一定层次
在三主要道中，把修持菩提心作为第二阶段的目标，然后配合空性见解的修持。可见单单说果位的菩提心就是佛也有些不确切。也就是说菩提心是在未成佛前可以修成的，但具体程度可能有不同。所以，我觉得菩提心是一个善心所。当然是一个最大的生生不息的善心所（余善如芭蕉嘛）。入行论中广泛赞扬菩提心升起的功德，但行者还是处于菩萨行中，处于菩萨行中的菩萨由于具有了菩提心而修持得到大大的方便。由此可见具有菩提心并非只是佛果位的事情。或许佛果位的菩提心更为圆满吧。

葉小釵

回風火師兄
例如果物,不會突然成熟圓滿,而是漸進,圓滿菩提心果位便是佛,其餘果位是不圓滿的(不成熟的果物依世俗標準,是不採用,就菩薩而言,菩提心未圓滿,應該不能稱為証得果位菩提心),所以末學問題在於圓滿果位的菩提心,應該不只是善心所所攝,畢竟要考慮到勝義與世俗諦來說,這問題便不小

风火

回叶小钗兄：
普通的果物成熟也就完了，佛果位成熟并未结束。所以果物比如不当。
比如，如传记所说：宗大师已经成佛，但宗大师分了一个化身菩萨在兜率内院帮助弥勒菩萨。能说这位菩萨具有了佛果位的成熟菩提心么？这样果物成熟比喻显然是不完全的。
入行论说：菩提心生果，不衰反增茂。所以鉴定菩提心与普通善心所的标志与果物成熟比喻的情况恰恰相反。

[ 本帖最后由 风火 于 2010-1-21 15:10 编辑 ]

yuwin2

想成為百萬富翁」這樣的希求的心所是不是欲心所？我不太清楚五別境是不是針對善法來說的。結論是不知道，不知道的原因是：不清楚這種希求非善法法類的希願，是不是五別境中欲心所的境。討論五別境，已經是離題的離題。

----自己找答案。想成為百萬富翁是貪心(所)，不是欲心所。五別境是針對善法。