隨喜惡行是極重的惡業---梭巴仁波切開示

葉小釵

隨 喜 惡 行 是 極 重 的 惡 業
梭 巴 仁 波 切  開 示
我想提醒各中心的是，要確保自己不要隨喜（戰爭或殘殺的新聞）。
那是非常沈重的惡業。當我們聽到塔利班（阿富汗神學士政府）或不管是誰的名字，當然，如果你不喜歡他們或憎恨他們，爾後你聽到他們被殺害或毀滅時，接著你會自然而然地隨喜或覺得爽快。當你一隨喜，例如你聽到一千個人被殺或被傷害，你覺得快慰——你就得到等同殺一千個人的沉重惡業。你坐在禪修坐墊上，聽到這類的消息，然後，僅僅隨喜或覺得高興，就是和殺了一千個人一樣沈重的惡業，即使你並不在戰場，你並沒有真的轟炸或射殺他們，你什麼也沒做，但是你和那個真的殺了一千個人的人，獲得一樣沈重的惡業。正如帕繃喀•爹千寧波大師在《掌中解脫》中所闡釋的，我想我得提及，當你聽到新聞，然後立刻覺得高興、隨喜時，會有極大的危險。如果你不喜歡或憎恨他們時，這就發生了。如果你不憎恨他們，我不認為會發生這種隨喜。如果你對他們懷有憎恨或怒氣，那麼隨喜就發生了，因而帶來嚴重的後果。
那些在日常生活中憶念菩提道次第的人，憶念並且實修《掌中解脫》及菩提道次第中關於業果教授的人，就不需要被告知。 但是其他人，或許聽聞過道次第，卻沒有在日常生活中憶持，宣佈這一點或提醒這些學生或許有助益。當我第一次聽到在阿富汗的破壞行動，提到有一些地方被摧毀時，當時我並不小心。新聞報導並沒有說「人」而是說一些「地方」被摧毀了。我沒有小心地看守自心，所以內心有點覺得還不錯之類的，接著我立刻意識到自己的感受。報導並未提到有人被殺，而是有地方被摧毀。自此之後，我變得更加小心。因此，當你聽到這類新聞時，要更加小心，不要去隨喜。當然，一個人如果這樣思維，見解就會改變。但是當你不在禪修時，當你的心並沒有保持在以慈悲心珍視眾生的境界時，你會視他們為不悅意的。當你不禪修時，通常你的感覺是粗重的。


仁波切這開示,讓我警覺到對那些千奇百怪的上師生不起悲憫心,反而是看熱鬧或是嫌惡的心態,真是懺愧:L
http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=9739&extra=page%3D1

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-1-7 09:31 编辑 ]

如日

好恐怖 !  要小心 !  真的要很小心 !

千萬要遠離惡師啊 !  千萬別去隨喜 !  :Q
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[ 本帖最后由 如日 于 2010-1-7 14:45 编辑 ]

高文达

谢谢师兄得提醒,以后我们会注意得.师兄能把这段文字改大点就好啦,看得我啊

葉小釵

回樓上:
下次改進,

ps這次大小可否

高文达

可以拉,谢谢,看来我要多忏悔了,因为嘲笑过好多人,包括,日本人侵略,印尼事件什么得,还有64事件那些

葉小釵

回樓上
大字新帖如下
http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=16535&extra=page%3D1

上善如水

原来此文有中文版？！
以前我还很辛苦地翻译出来贴过呢。

葉小釵

回上善師兄:
這是別人轉寄給我的,該不會是您的大作?若是,世界還真小:lol

上善如水

不是，但我翻译过同一文，而且还编辑了一点。

梭巴活佛（堪忍尊者）开示- 勿对恶业随喜

我对各道场要说的是，确保你别随喜（他人被杀）。这是很重的恶业。
当我们听到塔利班或某些名时，少不免可能会有不喜欢或者憎恨，然后你听到他们被杀或被毁灭了，自然会随喜或感到高兴。假设有1000人被杀或受伤，你对这感到高兴，就在你随喜的当下，你就累计了等同杀害1000人的恶业。你本来好好的坐在禅定坐垫上，然后你听到了这消息，然后你随喜了或感到高兴，这样的话，虽然你并没参战，但这的恶业力就与杀害1000人一样。虽然你没有真的去轰炸或开枪，虽然你啥都没干，但你却累计了和那位动手杀了1000人的人的同等恶业。
正如帕崩喀德钦宁波在[掌中解脱论]里也说过，我想向你们说明，当你听到这类新闻后马上感到高兴或随喜（他人被杀）时，这是很不妙的。 如果你心藏憎恨就会这样。如果你心里没有对他们憎恨，我不认为你会随喜（他人被杀）。只有在你怀了憎恨或愤怒时，随喜（他人被杀）才会发生而导致很严重的后果。
日常生活中能忆记并修持佛法，业果，道次第开示和[掌中解脱论]里的教法的人，不必听这里的开示也明白。但对那些虽或听过佛法但却未能在日常生活中忆记佛法的人来说，我这里的提醒可能是有作用的。
当我第一次听到阿富汗受袭时，就是有某些地区被毁灭了的时候，我当时没当心。新闻虽没明说有‘人’被毁灭了，但却有说‘某些地区’被毁了，当时我没当心，我没有观好自心暗地里的运作，所以我还感到这事情好像还挺好似的，然后我马上警觉到我自己的感受。那次以后，我学得比较小心了。所以，请当心，听新闻时，别对这类新闻随喜。

葉小釵

回上善師兄
所以這段話(結尾)是多出來的?(原文沒有)?
當然，一個人如果這樣思維，見解就會改變。但是當你不在禪修時，當你的心並沒有保持在以慈悲心珍視眾生的境界時，你會視他們為不悅意的。當你不禪修時，通常你的感覺是粗重的。

上善如水

我刚才也留意了我那段少了几句结尾。
忘记了，可能当时我翻译漏了？！很久以前了。
记忆中，当时是为了回应某人的贴，所以就翻译了需要说明论点的部分而已，没有全部翻译？！
为索巴活佛翻译比较痛苦。我曾经有幸当过他的即场传译员和笔译，都比较痛苦。喇嘛说话喜欢重复，类似自言自语那样（一次，他连续说了45分钟，才想起我的存在，然后我已经尽量比较罗索地翻译，也就是3分钟而已，因为说的内容只有3分钟内容，大部分时间是在沉默；另外一次，在飞机上，他回向完毕时，空姐已经要收食物准备降落了，结果大家都没得吃），所以需要编辑一下，否则很难读。
上面这文，实际上喇嘛的意思是虽然他并非直接对杀人行为随喜（因为当时消息没有说‘人’而是说‘地方’），然而哪怕如此，这仍然很不好，所以必须谨慎。或者说，因为当时报道没有直接提到人被杀了而说地方被毁，我们不警觉就会很容易一不留神就犯下错变了变相随喜了人被杀。他的意思如此，可是说出来有点含糊，如果不了解他的风格，译文又不在他同意下编辑一下，比较容易导致非100%的他的意思。中文是从英文来的，但英文版本大概也经过编辑，否则活佛的口语版本实在比较难读，这是他的风格。他是我最喜爱的喇嘛之一，但我最怕替他口译。




1。
當我第一次聽到在阿富汗的破壞行動，提到有一些地方被摧毀時，當時我並不小心。新聞報導並沒有說「人」而是說一些「地方」被摧毀了。我沒有小心地看守自心，所以內心有點覺得還不錯之類的，接著我立刻意識到自己的感受。報導並未提到有人被殺，而是有地方被摧毀。自此之後，我變得更加小心。因此，當你聽到這類新聞時，要更加小心，不要去隨喜。

2。
当我第一次听到阿富汗受袭时，就是有某些地区被毁灭了的时候，我当时没当心。新闻虽没明说有‘人’被毁灭了，但却有说‘某些地区’被毁了，当时我没当心，我没有观好自心暗地里的运作，所以我还感到这事情好像还挺好似的，然后我马上警觉到我自己的感受。那次以后，我学得比较小心了。所以，请当心，听新闻时，别对这类新闻随喜。

葉小釵

隨喜上善師兄
翻譯真的很難,尤其又是及時更難,常看譯師專心注意聽又抄筆記,一心二用真是讚嘆
記的我聽過一位淨土宗大德開示:妙蓮長老,他的安徽口音,我完全聽不懂,譯師的筆記竟然不用速記方式,用很工整的字,寫下來,幾乎是一字不漏,專注力真是不可思議