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哈兄提出:"因明学讨论:"金瓶的总",是不是"瓶的总"?
或者说,“瓶”是不是“金瓶的总”的别?"
哈兄提出的这个问题特别地好!这类问题,我们很容易掉到陷阱里。如果哈兄不提出这个问题,我自己还考虑不到这里的陷阱。
一位师姐曾和树叶大概聊过哈兄提出这个题,总结一下我们的思路:
1)藏文原文是否有双引号?标点符号是从西方近代才引进来的,想必古老的藏传因明是没有引号的.那么这样解读引号里的文字,就要注意了,否则就很容易落入到陷阱里.
2)分析"金瓶的总"与"瓶的总"的总别关系,与"金瓶的总"与"瓶:的总的关系,是不同。哈兄虽问的是前者,但解释实际是将"瓶的总"拆成了"瓶"的总来解读.您在其他论坛的那篇解读树叶拜读过了.
3)现在要讨论的是"金瓶的总"与"瓶的总"的总别关系,如果是的话,那么
就要讨论A) "金瓶的总"(a)是"瓶的总"(b),即a是b
B) "金瓶的总"(a)与"瓶的总"(b)是同体相属的关系
C有是"瓶的总",但不是”金瓶的总“的事例。
而不是如哈兄所说的那个用于“金瓶的总”(a)是“瓶”(b)的总,才用的思路:
即哈兄所说的:“1) 瓶是“金瓶的总”
2) 瓶 和 “金瓶的总” 同体相属 (这个比较难证明)
3) 是“金瓶的总”但不是瓶的法有许多:所知、物等皆是”
(再总结一下:哈兄的这个理路是“瓶”的总的思路,而不是“瓶的总”的思路。)
学摄类,不讨论不辩只靠自己听是不行的,非常非常高兴有了师姐和哈兄这样的高手来交流:) |
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