关于大昭寺世尊12岁等身像

扎西无忧

大家都知道！拉萨大昭寺供奉了一尊释迦摩尼佛12岁等身像！我在某网站上看到了这段文字：“佛像不期长出许多再生舍利子，每于重大历史事件发生前都有奇异征兆。 ”请知道详情的师兄们讲述一下啊！谢谢。。。

扎西无忧

世尊12岁等身像

慧海慧月

能请到这个长出的舍利子也是很殊胜的事件啊，不知道有结缘的吗？

净虹

我也看到过那段文字 不太了解。

请舍利子 难啊~ 得有很大的福报和因缘

元浩

好好修行自然会得到的

blackeden

好神奇~有机会要去看看

扎西无忧

原帖由 元浩 于 2009-10-24 20:32 发表
好好修行自然会得到的

赞成！我们要好好修行啊！

上善如水

是啊。那个佛像会长舍利子。历史上很常见。我师父就有一颗，它还会长更多的小颗。

扎西无忧

原帖由 上善如水 于 2009-10-24 22:34 发表
是啊。那个佛像会长舍利子。历史上很常见。我师父就有一颗，它还会长更多的小颗。

殊圣

净虹

  佛祖25岁等身像
  佛祖12岁等身像
  佛祖8岁等身像


佛祖8岁等身像网上很少见 只搜索到这一张 若有其它的 请师兄们传上来吧

[ 本帖最后由 净虹 于 2009-10-25 11:18 编辑 ]

洛桑丹尊

恭敬顶礼！！！
至诚赞叹！！！

上善如水

顺便一说：
很多所谓的佛教学问，实际上本来并不是佛教共许的，而是有争议的，可是在某个年代学者的倾向性而后来大家习惯性地采用了，慢慢地，这就变成佛教权威了，大家包括佛学院都会想都不想直接采用这些教科书作为教材。
譬如说，某些学者认为，佛陀年代没有佛像，只用轮、脚印代替，而佛像是后期产品。这种说法，其实本来只是其中一种观点，不是所有人共许的论点。可是，因为在某个年代学者的倾向性而后来大家习惯性地采用了，慢慢地，这就变成佛教权威了，大家包括佛学院都会想都不想直接采用这些教科书作为教材，几乎不加思索，理所当然。那么就会出现一个很讽刺的情况，譬如我看过一个西藏的佛学院的中文佛教教材，里面说佛陀年代没有佛像，只用轮、脚印代替，大家理所当然认为这是书里写的肯定没错，可是同样的西藏人，世世代代，包括宗大师，包括阿底峡（他实际上是印度人啦当然），都在买门票去朝拜大昭寺等身佛，甚至还要特别打造金冠送上，而他们这样做的原因，就是基于他们相信这是佛陀年代等身佛像的信仰。如果接受佛陀年代没有佛像的说法，那么就是承认宗大师、阿底峡还有我们自己历代祖师都是傻瓜了。
大乘的所有西藏佛教徒，都不会承认这种观点。同属大乘的汉地佛教，也不能承认这种观点。我们有一本经，里面就讲到国王用什么材料按照佛的指示如何做檀香佛像的历史。还有，西藏寺院和印度传统，在门口的六道轮回图，本来就是佛陀年代按照佛的样子画的佛图像（那个轮在下面，佛在上面）。这不是西藏传统，而是印度佛教本来有的，律藏里就有提到。如果承认‘佛陀年代没有佛像’之说，就意味着我们否认上述大乘经典和律藏里有关部分。
这里并不是研究等身佛真假问题，而只是要说，‘佛陀年代没有佛像’之说，只是其中一家观点，而不是佛教全部人都承认的，起码西藏佛教徒就不接受，而汉地佛教官方来说是理应不接受的。我没有什么研究，可是这大概就是小乘宗派观点而已吧？！所以，我们别看到大家习惯接受的官方教材内容就瞎起哄盲目接受。

扎西无忧

原帖由 上善如水 于 2009-10-25 14:14 发表
顺便一说：
很多所谓的佛教学问，实际上本来并不是佛教共许的，而是有争议的，可是在某个年代学者的倾向性而后来大家习惯性地采用了，慢慢地，这就变成佛教权威了，大家包括佛学院都会想都不想直接采用这些教科书作 ...

佛陀时代应该是佛像非常少，可能很多人没见过，所以有些人就持没有佛像这种论断了！