重温世尊教化，共学“四大教法”

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佛告诸比丘。

当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之。
诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻。
何谓为四：若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村．彼城．彼国。躬从佛闻。躬受是教。
从其闻者，不应不信。亦不应毁，当于诸经推其虚实。依律、依法究其本末。
若其所言非经．非律．非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。

所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。
当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。
当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。
我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。
贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也。

复次。比丘作如是言。我于彼村．彼城．彼国。和合众僧．多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法．依律究其本末。若其所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝于彼众谬听受耶。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫持此。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以者何。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第二大教法也。复次。比丘作如是言。我于彼村．彼城．彼国。众多比丘持法．持律．持律仪者。亲从其闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经

推其虚实。依法．依律究其本末。若其所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。
汝于众多比丘谬听受耶。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相违。贤士。
汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。是为第三大教法也。复次。比丘作如是言。我于彼村．彼城．彼国。一比丘持法．持律．持律仪者。亲从其闻。亲受是法．是律．是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依法．依律究其本末。若所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝于一比丘所谬听受耶。
所以然者。我依诸经．依法．依律。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。
当捐舍之。若其所言依经．依律．依法者。
当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。
我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。
贤士。当勤受持。广为人说。慎勿捐舍。是为第四大教法也。

-------《长阿含经》

咣当

顶一顶！

雪冬儿

“当于诸经推其虚实。依法．依律究其本末。
          若所言非经．非律．非法者。当语彼言。佛不说此。汝于一比丘所谬听受耶。  所以然者。我依诸经．依法．依律。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。

          若其所言依经．依律．依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。   所以然者。我依诸经．依律．依法。汝先所言。与法相应。贤士。当勤受持。广为人说。慎勿捐舍。”

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