唯识里的几个问题请师兄们帮忙

笨者之帚

前五识四种俱有依为：
(一)同境依，又作顺取依，即五根；根与识乃同取现在之境而生，故称同境依。
(二)分别依，即第六识；前五识生起时意识亦必生起，前五识无分别，而意识有分别，故称分别依。盖五同缘之识无分别，第六识原为寻伺相应之识能取境故，又能令五识明了取境，故称明了依。
(三)染净依，即第七识；前诸识无染净之别，染净分位依第七识而成，故又称分位依。
(四)根本依，即第八识；为诸识所依以生起之根本，故称根本依。

以上四依中，唯前五识之不共依为同境依，即五色根，其余三者为诸识之共依。

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“ 初極略色，此論自說極微為體。即五色根，除逈色等餘五色境．及四大種．法處實色，極微為性。顯揚第五．瑜伽五十四說。建立極微有十五種。謂眼等根為五極微。色等境五極微。四大種四極微。法處實色有一極微。故此十五為極略色性。”-----《义林章》
  
       所以将眼 耳 鼻 舌 身五根，和除逈色（就是下面说的光影明暗）外的色 声 香 味 触五境，四大种，法处实色，依慧析至极微就是极微色了。

        “二極逈色，論自說言：即此離餘之礙觸色，以空界色極微為體。論說逈色即明．闇色。當知光．影色極逈色收。日炎名光。餘炎名明。影．暗翻此。豈唯明暗是逈色耶。唯說明暗但舉小分。然空界色上下見別。分成逈色及空一顯。故空界色攝六種色。折至極微總名極逈。”---同上
   
         就是说，极逈色就是将空界色析至极微。那么什么是空界色呢？上面也讲了，空界色依上见和下见的分别，可以分为二类，分别为“逈色”和“空一显色”而其实质，论中说：“逈色即明暗色。”基师的意思是：“论是说明暗是迥色只是说一小部份，其实还包括光和影。”所以上面说：當知光．影色極逈色收（这里我怀疑“极”字是不是“亦”字之误，因为下云：豈唯明暗是逈色耶？且迥色和极迥色也是有区别的。）所以空界色的四种：光，影，明，暗。不管是上见的迥色还是下见的空一显色，依慧将此析至极微，就是“极迥色”

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逈色即是色處。逈色離礙方顯。立以逈名。極逈即色。逈色之極。逈之極色。二釋隨應。
-------《义林章》这里说 逈色是色处。
上面于凌波的“迥色，极略色，极迥色这三种色属于法处所摄色，也就是意识分别安立出来的。”说法是呼就有点问题了。