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楼主: 小婦人

怎樣的標准可以是入世的出離心

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发表于 2008-12-11 05:16 | 显示全部楼层
出离是出离烦恼!放弃现世是放下贪着,而不是放下一切!
发表于 2008-12-11 19:20 | 显示全部楼层

“入世的出離心”,有何奇怪?那就是火中开红莲!

发表于 2008-12-11 20:42 | 显示全部楼层

关于“入世的出離心”,有何奇怪?那就是火中开红莲!

或许您真有入世的“出離心”?
  但我却是真的怀疑:“入世的出離心”的“叫”法内涵等同于火中开红莲吗?您现在当下是真能“火中开红莲”吗?
好像许多嘎当祖师们对许多弟子的教诲不是提倡您的“教”法!
发表于 2008-12-11 20:55 | 显示全部楼层

我嘛,我尊敬您的[法内涵],你嘛,你也听听什么叫做火中开红莲

就是啊--一把水壶滚沸在在火上,屁股都烧得红彤彤,可是心里还怡然自得,嘴上吹着小口哨....!

我的[教]法就是啊,其实只要人人[精诚], 没有必要彼此较真, 各人都能循着机缘,找到自己的[法内涵],哈[法内涵]不由外证也, 如人饮水,冷暖自知!
发表于 2008-12-11 20:59 | 显示全部楼层
对佛教的因果正见智慧尚未生起稳固的见解的人是不配谈出离心的,基础尚未打牢,空谈出离心只不过是夸夸其谈,空中楼阁而已,与东晋时代那些谈玄论禅的所谓君子高人又有何异。纵然口若悬河,天花乱坠,顽石点头,舌辨群雄,打遍天下无敌手,又怎么能过得了自心这一关呢,每个人只须扪心自问而已,只要能过得了死亡时候的那一关。

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2008-12-11 21:05 编辑 ]
发表于 2008-12-11 21:05 | 显示全部楼层
原帖由 cnwyd 于 2008-12-11 20:59 发表
对佛教的因果正见智慧尚未生起稳固的见解的人是不配谈出离心的,基础尚未打牢,空谈出离心只不过是夸夸其谈,空中楼阁而已。


您配,您配!

出离心我交还给您了, 我嘛,一切问题都出离了!
发表于 2008-12-11 21:06 | 显示全部楼层
呵呵,我也没说我配,您也不必用这种语气,一切都在自心,用不着打击别人,上述的话既是对别人说的,也是对我自己说的,我只是在努力,有句话说,革命尚未成功,同志还需努力

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2008-12-11 21:21 编辑 ]
发表于 2008-12-11 21:46 | 显示全部楼层
原帖由 cnwyd 于 2008-12-11 21:06 发表
呵呵,我也没说我配,您也不必用这种语气,一切都在自心,用不着打击别人,上述的话既是对别人说的,也是对我自己说的,我只是在努力,有句话说,革命尚未成功,同志还需努力


快过圣诞过新年了,我向大家 :kiss: :kiss:  :kiss:
发表于 2010-1-2 13:54 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2010-1-3 00:29 | 显示全部楼层
:)
发表于 2010-1-3 00:51 | 显示全部楼层

李炳南老師寫過ㄧ幅字

白衣學佛不離世法必須敦倫盡分
處事不忘菩提要在行解相應
发表于 2010-1-5 19:44 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2010-1-7 09:45 | 显示全部楼层
唯有发菩提心才可以在培养出离心的同时,维持并增长积极的工作情绪-------------
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