推荐《活佛活得很辛苦》系列

aisinfox

关于六世DL仓央嘉措的所谓“情诗”。。。以前那个帖子锁了
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=336&extra=page%3D5

我只好发一个新贴推荐一个人写的关于仓央嘉措的连载，是否为“情诗”和“浪子活佛”这问题他分析的很清楚。

『煮酒论史』 [国学宗教]活佛活得很辛苦==品评藏传佛教活佛之格鲁派·六世DL喇嘛仓央嘉措
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/121724.shtml

个人说明
　　【活佛活得很辛苦】是关于藏传佛教各活佛世系的人物传略，今年年初开了个帖子，三世DL喇嘛索南嘉措的故事才写了一半，不明原因地被封掉了，这事儿一会儿再说。
　　现在重开个帖子，写仓央嘉措，六世DL喇嘛。
　　为什么先介绍他？为什么要另开帖子介绍（汗～～我的大帖被封了，这不废话吗）？理由陈述如下：
　　第一，这人是民间形象和文学形象最复杂的一位DL喇嘛，关于他的正史记载非常少，但民间传说太多了，有些肯定是误传甚至是恶意中伤，所以，有必要单独开贴来澄清。
　　第二，在我以前的认识中，五世DL喇嘛是最伟大的一位，现在我要补充的是，我对五世是敬仰，对六世是赞佩，仓央嘉措的历史功绩完全不在五世之下。
　　第三，关于仓央嘉措，写法上必然与其他DL喇嘛不同，其他人按照历史生平介绍就可以了，但对于他，必须要分析、考证一齐来。这个特殊性是必须单独开贴的重要原因。
　　关于六世DL喇嘛仓央嘉措的生平考证，目前我全部做完，文章有三个部分：
　　第一部分：仓央嘉措诗歌之谜，他的诗歌是情歌吗？我的结论，不是。
　
　这个结论不新鲜，很多人都做过这项工作，但很多朋友并不了解这个结论是如何得来的，而民间为什么又会有那么多的误解和误读，这一部分我会将论证过程尽可
能详细地展示出来，当然，对文学作品的分析估计很多人不喜欢看，不过我会尽量用通俗的语言一层层地“扒皮”，我不敢担保朋友们一定对这部分内容感兴趣，但
我有把握让您看得有趣。
　　第二部分：仓央嘉措私生活之谜，他是那个风流的浪子活佛吗？我的结论，不是。
　　这个结论也不太新鲜，但很多人不信，不相信的原因在于这有史料记载。我的方法是把四类史料记载都分析一遍，我会告诉朋友们哪些史料是靠不住的，哪些史料是我们读错了的，而唯一的“物证”——那条女人的青丝又到底是怎么回事。
　　在这一部分，有个很麻烦的事儿，那就是第巴桑杰嘉措和拉藏汗的问题，他们的问题又牵扯出五世DL喇嘛的问题，而继续往下牵，又引出康熙和准噶尔的问题。所以，这一部分比较复杂，不过，桑杰嘉措和五世DL喇嘛的事迹可比仓央嘉措好玩多了，他们才真是历史风云人物。
　
　第三部分：仓央嘉措死因之谜，到底死于何时、何地，在学界三大类八种说法中，哪些是可以相信的，哪些是无稽之谈，哪些考证思路是正确的，我先把这八种说
法一一分析一遍，最后给出我的结论——仓央嘉措的死因既不是“不守清规”，也不是“是假DL”，他死于一只看不见的手。这只手既造成了他的生活之谜，也造
成了他的死因之谜。
　　关于他的死因史料中有种种矛盾的记载，很多人是二元化的思维，相信这个就不相信那个，但我会用第三种方法解释这种矛盾，最后，我会清晰地列出一张仓央嘉措年谱，在这份年谱中，很多疑点、矛盾问题都有顺理成章的解释。
　
　在整个考证过程中，我的基本原则有三点：一，还原仓央嘉措真实的历史身份，他不是诗人，也不是浪子，我要用活佛这一真实历史形象来分析他的生平；二，充
分分析当时西藏的政治局势和格鲁派发展的现实状况，给仓央嘉措的生平谜团找到解释方法；三，坚持大历史的观念，不要就事论事，单纯地说哪种说法是错误的，
这没有用。
　　
　　因为全文我都已经写完，所以如果没有封贴之类的怪现状出现，这个帖子我每天更新两到三次，不多更新的原因在于我要把原
文的语言改得更口语化一些，这也挺费劲的。但朋友们的问题我还是选择回答，因为前两次很多朋友问过题外话，惹了很多麻烦。在此还是声明一点，仓央嘉措的生
平涉及政治史，也有学者的考证中涉及到了宁玛派，这两点问题我坚决不予理睬。为了让更多的朋友多了解一些仓央嘉措，多了解一些我们的历史，多了解一些伟大
的历史人物，有相关疑问的朋友可以私下交流，不要在帖子里随便说话。
　　另外，关于文章的三个部分，不知道朋友们喜欢先看哪一个？我的顺序是诗歌之谜——生活之谜——死因之谜，但考虑到分析诗歌估计不太上座，那么请朋友们自己选择好了。

　　【个人声明】
　　请天涯将我的帖子——【活佛活得很辛苦】品评藏传佛教活佛之格鲁派·DL喇嘛世系——还给我。
　　第一，无论在那个帖子还是本帖，我写的东西都有史料支撑，是野史的部分我也都事先声明过，如果你们认为我在胡说八道，请指明我的哪一处史料有问题？
　
　第二，我知道这个内容敏感，但是，又有多少人知道藏传佛教活佛当年为祖国统一做出的贡献？我现在可以提前说出我这个帖子的结论——仓央嘉措就是这样的
人，评价一个人的政治功绩不在于他做过什么，而在于他贡献了什么，中国历史上有些守成之君一辈子没做过轰轰烈烈的大事，但他给老百姓休养生息，这就是贡
献。仓央嘉措没做过什么，但他给中国的和平创造了13年难得的政治时机。
　　有人发为汉奸翻案的帖子就可以，我写我国伟大的历史人物有什么错？
　　第三，有些事情不是可笑，而是可悲。
　　完了。


另：

『煮酒论史』 [国学宗教]活佛活得很辛苦==品评藏传佛教活佛之格鲁派·DL喇嘛世系
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/115468.shtml

『煮酒论史』 [国学宗教][活佛活得很辛苦]传奇的袈裟下总是隐藏着人间的历史
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/134704.shtml



作者苗欣宇，法名公却多吉、次成（藏语音译，其意分别为金刚心和戒力），1976年生于吉林省长春市，1999年毕业于东北师范大学，此后工作轨迹在传媒与出版之间摇摆，生活轨迹于长春和北京之间交替，唯一未曾改变的是所有工作都脱离不开“编辑”两个字。
近年有各类文体百余万字散见于各类报刊，并参与编著、编译图书多种。皈依后，主要撰写与佛教有关的历史、文化方面的文字。
2005年6月5日，作者在藏传佛教止贡噶举噶千仁波切的指引下，皈依佛教，并以噶千仁波切为尊贵怙主，学习佛教基本知识。
正是在佛教精神的感召与指引下，作者虽深知无缘在修证方面取得成就，但愿意在佛教的历史、文化知识领域，严肃、严谨地做些基础工作，并以文字的形式与读者分享学佛的心得。

[ 本帖最后由 aisinfox 于 2009-9-16 14:53 编辑 ]

故乡

法名公却多吉、次成（藏语音译，其意分别为金刚心和戒力）

“公却”——宝、护。
“多吉”——金刚。
“次成”——戒律。

看不出来哪里有“心”、“力”的成分……

无忧乐境

到天涯看了一下这个作者写的，说实话看不出是学佛人学的，倒像是和谐和谐文章或者外道写的。也许俺太笨了，没慧根:lol

阿旺希绕

呦呵~长春人……