中国第一比丘尼隆莲老和尚开示！！！

释智清 · 发表于 2005-6-4 17:17

中国第一比丘尼隆莲老和尚开示<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p>。。。楞严经里面有很长一段，叫二十五圆通章。这一段里面啊，讲了二十五位菩萨，也可以说，二十五位大成就。他们怎样成就的？都有他们成就的这个法门。最后才讲到观世音菩萨，观世音菩萨这叫耳根圆通。通过这个耳根得到证悟，得到成就，所以就称为耳根圆通。耳根圆通所以就成为观世音菩萨，哦。世啊，就是我们这个世界。这个世界啊，最迷惑人的是这个说话。（此处不大清楚，请听懂四川话的善知识帮助翻译一下吧）那个时候就是讲这个问题，世间迷惑人的就是说话，说话是假的。众生啊，都被这个说话迷惑了。要把这一关透过，要把这个音声这一关透过。最后观世音菩萨啊，才透过了音声这一关，得到开悟。这个法就是简单的讲，这是佛教一个根本问题！一个甚深甚深的问题，哦！所以啊，就是观音菩萨啊，就要耳根圆通。观音菩萨就叫耳根圆通。耳根圆通，《楞严经》上在第二十五位，这二十五位（菩萨）都叫圆通。我们这个佛法第一怕的是不圆，圆就是普遍，法身周遍法界。佛法的道理，圆！是一个普遍真理，所以叫做圆。通啊，他就是共通的。我们这些小知小见，只见到一点点。佛法，是把整个法界的道理都包含了。所以二十五菩萨的开悟都叫，圆、通。所以我们在这里还要讲显密圆通。为什么要讲显密圆通？好多人说昭觉寺是禅宗道场，为什么（清定）上师又传密法？好象显跟密是这样（老和尚两手背相搭）的。不！显跟密是这样子（老和尚两手十指相叉，紧紧握拳）的！有显才有密，有密才有显。海公（能海）老上师给我们讲过，说：你这个衣服，有面子才有里子，有里子才有面子，没得半边的。显教跟密法是一个里一个面。所以叫显密要圆通。我们这个没有懂佛法的人啊，要把佛法划成若干个若干个。佛法是一个整体，一个！显跟密两个，你说嘛，有手板（心）就有手背，有衣服的面子就有衣服的里子。显离不得密，密离不得显！你说显密是两个相反的东西，那恰恰是大错！造成佛法的分裂，造成佛法的混乱！我们要懂得显密圆通啊，然后在我们佛教内部显密才能够团结。在我们国家内部，我们汉民族的佛教，和少数民族的佛教才能够团结。如果不懂这个啊，那就对于团结不利。所以今天这个显密圆通（昭觉寺）这个殿之建起啊，对于我们这个国家民族的大团结，对于我们佛教界的大团结，对于世界佛教的大团结，有很大的意义。我就只说这一些。 <o:p></o:p>此开示是隆莲老和尚，在成都昭觉寺圆通殿开光法会上，休息时于清定上师的会客厅做的。当时晋美彭措大法王等显密大德俱都在场，现在在昭觉寺开光的录象上还可以看到。<o:p></o:p>早有愿望把这个开示整理成文字，但因世事繁杂，一直未能如愿，不想一拖竟拖了几年。今天总算如愿以偿了。<o:p></o:p>清定老上师周年将近，以此祈愿清定老上师早日幻化肉身，乘愿再来！<o:p></o:p><SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">并祝愿隆莲老和尚，法体康健，久驻娑婆，广利群生！<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">   智清万分惭愧,因为前次摘录录象版本关系,有一段开示没有听到,没有摘录下来,造成大家学法的不圆满,智清谨向诸善知识忏悔!后经善知识提醒,现以补充圆满.<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">   又因智清平日法务繁忙,只能于夜间空闲时摘录,不敢将录象声音开的过大.恐有错漏不清之处,希望诸善知识予以指出,或加以修改,功德无量!<SPAN style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">                                        谢谢!                                                        希望大家多多转发,功德无量! <IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/upfile/2005-6/200564171722.jpg">［此帖子已被释智清在 2005-6-6 1:05:12 编辑过］［此帖子已被释智清在 2005-6-6 1:22:39 编辑过］

显示全部楼层 · 发表于 2005-6-5 09:35

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Zen · 发表于 2005-6-5 12:56

这段开示真是醍醐灌顶，随喜楼主功德！

通远 · 发表于 2005-6-5 15:14

至诚顶礼上师!

天青琉璃 · 发表于 2005-6-5 17:48

顶礼～！随喜～！

花沤 · 发表于 2005-6-5 21:55

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 释智清 发表于 2005-6-4 17:17:56 : 。。。观音菩萨就叫耳根圆通．耳根圆通，(《楞严经》上)在第二十五位，这二十五位（菩萨）都叫圆通。我们这个佛法第一怕的是不圆，圆就是普遍，法身周遍法界。佛法的道理，圆！是一个普遍真理，所以叫做圆。通啊，他就是共通的。我们这些小知小见，只见到一点点。佛法，是把整个法界的道理都包含了。所以二十五菩萨的开悟都叫，圆、通。所以我们在这里还要讲显密圆通。为什么要讲显密圆通？好多人说昭觉寺是禅宗道场，为什么（清定）上师又传密宗？好象显跟密是这样（老和尚两手背相搭）的。不！显跟密是这样子（老和尚两手十指相叉，紧紧握拳）的！有显才有密，有密才有显!海公（能海）老上师给我们讲过，说：你这个衣服，有面子才有里子，有里子才有面子，没得半边的。显教跟密法是一个里一个面。所以叫显密要圆通。我们这个没有懂佛法的人啊，要把佛法划成若干个若干个。佛法是一个整体，一个！显跟密两个，你说嘛，有手板（心）就有手背，有衣服的面子就有衣服的里子。显离不得密，密离不得显！你说显密是两个相反的东西，那恰恰是大错！造成佛法的分裂，造成佛法的混乱！我们要懂得显密圆通啊，然后在我们佛教内部显密才能够团结。在我们国家内部，我们汉民族的佛教，和少数民族的佛教才能够团结。如果不懂这个啊，那就对于团结不利。所以今天这个显密圆通（昭觉寺）这个殿之建起啊，对于我们这个国家民族的大团结，对于我们佛教界的大团结，对于世界佛教的大团结，有很大的意义。我就只说这一些.... 此开示是隆莲老和尚，在成都昭觉寺圆通殿开光法会上，休息时于清定上师的会客厅做的。当时晋美彭措大法王等显密大德俱都在场，现在在昭觉寺开光的录象上还可以看到。 早有愿望把这个开示整理成文字，但因世事所缠，一直没有如愿，不想一拖竟拖了几年。今天总算如愿以偿了。 清定老上师周年将近，以此祈愿清定老上师早日幻化肉身，乘愿再来！ 并祝愿隆莲老和尚，法体康健，久驻娑婆，广利群生！                                                        希望大家多多转发,功德无量! <IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/upfile/2005-6/200564171722.jpg"> <HR></BLOCKQUOTE>           昨天刚看了昭觉寺开光的录制片，这段法师的开示当时听下即觉得如醍醐灌顶，欢喜无量，总想再听一遍，师兄记录下来，真是感激，随喜师兄!

花沤 · 发表于 2005-6-5 22:00

不过师兄没有记全，法师前面还有开示也极好的。法师的风骨末学十分敬佩，偶像ing

释智清 · 发表于 2005-6-6 01:08

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 花沤 发表于 2005-6-5 22:00:01 : 不过师兄没有记全，法师前面还有开示也极好的。法师的风骨末学十分敬佩，偶像ing<HR></BLOCKQUOTE>阿弥陀佛!多谢知识提醒.现以补充圆满.

宗光 · 发表于 2005-6-6 08:27

比丘尼就是比丘尼，前面加个“中国第一”，总感觉怪怪的。 好像是什么吉尼斯世界纪录一样。

云水堂主 · 发表于 2005-6-7 21:48

此处不大清楚，请听懂四川话的善知识帮助翻译一下吧我是成都人，此话何处可听？“中国第一”这是赵朴初居士说的。

云水堂主 · 发表于 2005-6-7 21:52

大家有空把莲师翻译的《入菩萨行论广解》找来看，很好的。还有裘山山写的传记也看看。愿隆莲法师长住。

云水堂主 · 发表于 2005-6-10 21:23

《广解》在 <A href="http://www.gelu.org">www.gelu.org</A> 的“大德著述”中有。我强烈推荐看一看。不过有些错别字，可能笨者师兄都修改了吧？（因为是我发现的）莲师的传记是很早的书了，具今大约有10年了。目前市面不会有了，可以找朋友借嘛。书名是《中国第一比丘尼》赵朴初居士提写的书名，作者是裘山山。出版社好象是福建的一个有名的出版社。

花沤 · 发表于 2005-6-8 17:06

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 释智清 发表于 2005-6-6 1:08:31 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 花沤 发表于 2005-6-5 22:00:01 : 不过师兄没有记全，法师前面还有开示也极好的。法师的风骨末学十分敬佩，偶像ing<HR></BLOCKQUOTE>阿弥陀佛!多谢知识提醒.现以补充圆满. <HR></BLOCKQUOTE>            阿弥陀佛！随喜您！十分感谢~~~~~~          “世间迷惑人的就是说话，说话是假的。众生啊，都被这个说话迷惑了。要把这一关透过，要把这个音声这一关透过。”   这段真好啊！

花沤 · 发表于 2005-6-8 17:07

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 云水堂主 发表于 2005-6-7 21:52:59 : 大家有空把莲师翻译的《入菩萨行论广解》找来看，很好的。还有裘山山写的传记也看看。愿隆莲法师长住。  <HR></BLOCKQUOTE>            请问广解和传记哪里可以请到呢？

天青琉璃 · 发表于 2005-6-12 13:19

是“当代”。

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1-asd 该用户已被删除	发表于 2005-6-5 09:35 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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中国第一比丘尼隆莲老和尚开示 ！！！

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