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请教一下“摄类学”的定义

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发表于 2009-8-6 02:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
据网上的资料说,摄类学就是把各种法分门别类的学问。
那么,像“百法名门论”之类的著述,是不是也可以称为摄类学呢?

不过我猜想格鲁应该不会学百法名门论,因为它是有宗的。
很好奇中观派的唯识理论是怎么构建的。
发表于 2009-8-6 08:35 | 显示全部楼层
藏传因明的内容包括研究分类和范畴的摄类学、探讨量学认识论的心类学和研究推理理论的因类学三大部分。
「摄类学」在藏地一般是指小理路、中理路和大理路,似乎讲的是因明的基础术语和基础规则,例如自相、共相、排他等。和百法明门论显然是不同的,摄类学本身来自于法称和陈那两位大师,这两位大师都是唯识宗的。
另,中观派从来没有构建过唯识理论啊,四宗都是分列的,没必要拿一宗学说去解释其他三宗,也解释不了嘛。
 楼主| 发表于 2009-8-6 09:14 | 显示全部楼层
那么格鲁派里应该也有关于心、心所、色法、不相应行法……这些法之间相互关系的教导
不知道具体是在哪里有讲的?
发表于 2009-8-6 11:00 | 显示全部楼层

回楼上

应该是在现观庄严论和俱舍论的学习中有讲到吧。
现观有“108句法”,俱舍也有五位百法的分类。
 楼主| 发表于 2009-8-6 11:19 | 显示全部楼层

哦是这样啊

不过俱舍论是五位七十五法啊
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