什么叫依止善知识或上师？---不是脑子里想，而是经由判断生起信心，心里渴望跟随他！

旮旯儿一虾米

什么叫依止善知识或上师？

首先你要去观察上师到底有没有符合当你上师的条件，根据佛经里面讲到上师应该有的德相，像是有戒、定、慧、慈悲，本身通达教理，而且对众生讲法的时候，能够慈悲的向众生开示（有些不一定会讲法）等等几个特点。这些特点一一去观察，这个师父有没有具备这些条件。观察后发现这个师父有这些特点，自然会对这个师父生起信心，相信他确实能引导我修行，由心里生起希望拜他为师的想法。当内心经过观察而生起信心，希望拜他为上师，希望把他当成我的上师，此时他就是我的上师。所以，一个人是否是你的上师，是靠自己去决定的，只要经由判断生起信心，心里希望把他当成你的上师，从那一刻起，他就是你的上师。


赛康仁波切讲授

而周围，又有多少不懂得脑子想想和心理渴望二者之间的悬殊区别，就拍板儿的！悬殊区别就在于---

一，他无法做到能够充分观察谁，

二，他不具备因亲近观察才能有的被其人一身德行深深感动，情不能已而萌生师想的----实际接触的机会，而是只能遥遥远观，雾里看花水中望月，靠大脑来限期下命令---【就是他吧，这么有名，连某某都拜于其裙下，看来我也可以投资】，只要看着还不讨厌，于是就认购这一师，完全不问自己的心，有没有曾被其德其行深深地触动而向往过！ 可怜！

这样的拜师，只有举止言谈上的规矩礼仪，哪来心里对他的柔软和虔诚，不过又多了一个掌握自己命运福祸，因此而让人畏惧和依赖的【老板】罢了，连对【神】都算不上，他日翻脸，心都不疼！

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-8-4 21:59 编辑 ]

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选自静风

“这时我天天和活佛在一起，有机会近距离认识他。我们都知道活佛名气很大，各国弟子很多，但他就和普通和尚一样，是个很低调的老实修行人。我见过很多名气大的活佛和‘高僧’，在近距离观察时，其实很多并不如我们想象那般，但祁竹活佛不是那样的，人前人后他都一样，只是很简单地在修行，对名气，地位，钱财等一点兴趣都没有。他只是想修行，想弘扬格鲁教法，除此外别无他念了。“

顶礼师公和两位活佛。阿扎活佛这段话我也有些感觉。我跟着永嘉活佛学习也差不多三年了，这中间也发生了一些事，我对活佛的内心也有了一些了解，他给了我一些感觉。我们常说，这位喇嘛是成就者，那位喇嘛是化身，可是我感觉应该去了解他们的内心，因为他们也生活在这个世界上，与我们一样，面临着各种事情的抉择。

在美国接触大活佛，并不是很难得事情，因为大活佛的道场也不一定有很多弟子。我也和一些大活佛近距离得交谈过多次，但是给我的感觉和阿扎活佛说的相似，近距离看得时候，有时候并不是远看得那样。当然我不知道他们是不是真的有成就，因为我无法看到他们的内证境界。但是他们中也是很不同的，有些人很世故，他们似乎很了解我们的心理，知道怎么和我们说话。而有些人则很单纯，只是一个老实的修行人。

永嘉活佛在我眼里无疑是后者，而且似乎是后者里的极端。他对大多数事情全然都不关心，不想自己出名，不关心供养，甚至对外出传法有时候也似乎兴趣不大。他的所有兴趣似乎都是自己默默修行了。出家人不可以结婚，当然最大的诱惑也就是名闻利养了。有时候我们似乎看到一位师父很牛，他怎么怎么有成就，怎么怎么有学问，后来我感觉不是了，成就这种事我们看不明白，而学问也不代表修行，一位师父好不好其实是走近了去看他们的内心。而永嘉活佛给的感觉却是这样的，他的心真的是在向解脱生死的方向沉积，对世间的事情不贪恋。

现在的时代已经改变了，很多人包括很多大活佛，都和以往很不同了。我认识的一位格鲁派印度某大寺庙的主持级人物，有学问，在美国巡回讲课而且可以用英文讲，弟子众多。但是给我的感觉就不大好。我见他时，一天收到无数次电话，天天有人请吃饭，我有时候会想，这哪有时间修行阿。难道活佛是搞社交的马？永嘉活佛的同班同学，已经担任过三大寺主持了，当然要担任主持是要付出些代价的。这代价在不同人眼里也许有不同的轻重。永嘉活佛当年也被推荐过，但他后来婉拒了。当然这其中原因有些复杂我没说担任主持不好，这是他们的不同选择。

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许多人没有福报象他一样地这么接近，这样久的沉稳观察，反而激情更加勃发，崇拜的光环更加强大，这就是【越是轻易得不到他，越要拼命地想得到他】  这种心理正常吗？

反过来，许多人越是想如理地接近，观察、亲近和学习，越是连起码的可怜的机会都没有，把这一切都夸大地托词为大众的福报贫瘠，丝毫地没有人为地阻挠，架空和利用，这正常吗？

而眼界只盯着某派某师，心里只梦想着得某派某师的青眼眷顾，而无视身边更多没有袈裟披在身的各行各业普普通通的真实的菩提心和菩提行精英，舍近求远，这正常吗？[/size]

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-8-7 21:19 编辑 ]