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发个帖子问大家,为什么心会被周围的环境长久熏习后【体制化】?

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发表于 2009-7-29 12:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
大家都看过《肖申克的救赎》吧,大多数人都会发生老布的情况,心会被周围的环境长久熏习后体制化?

请告诉我是如何发生的? 又应如何避免被一些东西体制化?

而且这样的体制化,不会让心发生清醒之中的转变,只能让它无声无息随着环境暗暗麻木!


[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-29 12:14 编辑 ]
发表于 2009-7-29 14:04 | 显示全部楼层
很好的电影,看了n次。

个人以为是由于懈怠和愚痴而被体制化的。
很多人都在某种程度上被体制化了。个人的体制化是每次完成例行功课,都感觉那并不是自己很想做的,如果偶尔想想为什么要做,都感觉很累。

一般而言,如果不想被体制化但没有智慧,那么大概有资格做一头特立独行的猪;依信仰而言,如果不想被体制化还有智慧,应该有机会做特立独行的释迦牟尼。
发表于 2009-7-29 14:22 | 显示全部楼层

怀念一下这只猪……

一只特立独行的猪

文/王小波

  插队的时候,我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一来,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排。以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。

  对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。我们知道,在古希腊有个斯巴达,那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特别的,但我以为,它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。

  以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时,它已经有四五岁了,从名分上说,它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫——所以它总是到处游逛,根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待,它也是我的宠儿——因为它只对知青好,容许他们走到三米之内,要是别的人,它早就跑了。它是公的,原本该劁掉。不过你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了以后,才把糠对到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒,一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳,或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像;有时整天不见踪影,我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪,都关在圈里,被过度的生育搞得走了形,又脏又臭,它对它们不感兴趣;村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹,但我喂猪的时间短,知道得有限,索性就不写了。总而言之,所有喂过猪的知青都喜欢它,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫,他们说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它,常常不顾自己虚长十几岁这一现实,把它叫做“猪兄”。如前所述,这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话,但没有学会——假如学会了,我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。

  后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会,把它定成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段——会议的精神我已经知道了,但我不为它担忧——因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过,一百人也这不住它。狗也没用:猪兄跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪;副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾:按我和它的交情,我该舞起两把杀猪刀冲出去,和它并肩战斗,但我又觉得这样做太过惊世骇俗——它毕竟是只猪啊;还有一个理由,我不敢对抗领导,我怀疑这才是问题之所在。总之,我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极:它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离那条线。这样,拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死,反之亦然;两头同时开火,两头都会被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了;跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙,还认识我,但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

  我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。(摘自《我的精神家园》文化艺术出版社,1997年)
 楼主| 发表于 2009-7-29 17:22 | 显示全部楼层

bigg----big!

:victory:
 楼主| 发表于 2009-7-29 21:57 | 显示全部楼层
原帖由 bigg 于 2009-7-29 14:04 发表
很好的电影,看了n次。

个人以为是由于懈怠和愚痴而被体制化的。
...


愚痴,到了今天,早已不知是由于知识贫乏和教育不足,"
现代化的愚蠢并不是无知,而是对各种思潮生吞活剥。"
这就是福楼拜对当今和末来世界的独到之见!

为什么会发生这种愚痴热潮?

人,一旦涉及到政治,一旦进入社会,甚至他的宗教信仰,就难免沦落于媚俗的心态。没有人可以宣称自己不媚俗,因为一个人的言行举止永远都受到一架无形机器的窥探。你拒绝这种方式,就意味着将被社会抛弃。没有人会有真正意义上的自由,因为所有的选择最终是为了获得这架机器的肯定,不得不在它面前做出些娇揉造作得连自己也无法接受的动作,

甚至“媚俗”早已是大众社会长期积累所形成的生存理念,不择手段去讨好大多数人的心态和做法。就是大家喜欢什么,然后把自己放到这个既定的模式思潮中。“把这种有既定模式的愚昧用美的语言乔装打扮,甚至连自己都会为这种平庸的思想和感情流泪。”这是昆德拉在一九八五年五月获得耶路撒冷文学奖时,为媚俗做了上述定义。

今天甚至我们的宗教,对信仰,对佛,对上师,也慢慢地跟着【媚俗】起来了!不但墨守成规,而且媚俗取宠。甚至比任何人更卖力地迎合既定的思维模式,仿佛已在这个领域掌握了世出世间法的绝对
真理,它只诞生那些不懂得笑,毫无幽默感的人,他自认掌握绝对真理,根正苗壮,又认为人人都得"统一思想"。这就是以"绝对真理"去创造"千年一面"的神话的高集权的宗教信仰。

在这种情况的笼罩下,人已没有鉴别和抗拒各种泛滥思潮的能力,这些洪水般的思潮输入电脑,借助于大众传播媒介,凝聚成一股粉碎独立思想和以实事求是为出发点的来自个人创见的势力。这股势力足以窒息几代信仰和文明。

【中住】之心,最终被媚俗的潮流所淹没,让人不但末曾看透世界,甚至连自身都无法看清。


[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-29 21:58 编辑 ]
发表于 2009-7-30 10:24 | 显示全部楼层
原帖由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-29 21:57 发表

今天甚至我们的宗教,对信仰,对佛,对上师,也慢慢地跟着【媚俗】起来了!不但墨守成规,而且媚俗取宠。甚至比任何人更卖力地迎合既定的思维模式,仿佛已在这个领域掌握了世出世间法的绝对


虾米,你这么说话会让人不爽的啊……

既然都是同一部影片的影迷,也许应该和你分享一下其它的领悟。比如要特立独行,但是不要学那只猪,而应该学安迪;人家在监牢里打洞20年,居然可以藏的住,这才是上乘境界;如果学那只猪,如果不是本领超胜,早被人宰了,就是没有被宰,也只落得落魄荒野而已。人家是只凤凰,即便披上麻雀的外衣,自信一点,不用担心会贬身份的。

另外特立独行也一定要有资本,比如安迪,人家的玩钱手法就是牛,所以人家有求于他,所以才会对他的某些出格行为睁一只眼闭一只眼,不然安迪也早被宰了。如果没有资本还想特立独行,不过是只早点被宰的肉猪而已。另外,电影里那个想为安迪翻案的小偷,不也被毙了吗。

出来混,早晚要还的,这也是业果啦,所以惹人不开心应该划不来,共勉共勉,呵呵。
 楼主| 发表于 2009-7-30 13:42 | 显示全部楼层

特立独行是后人安置在猪和安迪身上的光环!他们自己死也不想特立独行!

就像猪坚强做梦也没想到:它能没被人一刀宰了,而是被天地赦免,被人奉为猪爷爷! 这一切都是因果人事上的安排,和猪坚强的猪志向无关!

如果谁笨到去学一下猪坚强的特立独行,保管他混得比杨修还惨!

真正特立独行的是佛陀的【中住】和【中道】,【中道】又是哪一条道?谁又能给谁指出来去明明白白地仿效?安迪的特立独行,对于安迪就是中道,对于别人,可能就是死道,因为一切缘起都变了,所以觉悟的心最重要! 【中道】的奥妙不在于印在地上前人的车辙,而在于被前人点燃了【中住】的心

运用之妙,端在一心 这怎是东施效颦之辈所能捕捉?!

而安迪的幽默,却恰恰在于他能在人生见地的甘蔗地里,进入它们,认识它们,亲近它们,但不让它们堂而皇之地随意做主,他长出了【出离】各种偏见的獠牙,他甚至对他自己的见解也时常能够保持距离!

每个人的【中道】,都无可仿效,更不可依赖于仿效,因为偶然仿效来的成功,都是赌徒一般的侥幸而已!但每个人的心,都可经由【中住】达【入道】,

所以每个人都是特立独行的!就连愚蠢,也都是各有各的特立独行! 而这也是无人可以仿效的!


[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-7-30 14:03 编辑 ]
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