谈谈宗派归属感

liangar

世间的情感，是容易变化的，俗话说：没有永远的敌人，也无永远的朋友。
就是这样变来变去。

如果没有对三宝坚固的信心，在漫长的修学道路上，我们为什么能坚持，辛辛苦苦地修五戒十善、出离心、菩提心，乃至极其难行的菩萨行？
若是一个人，能以世间情感，维系与师友之间的关系，修完大乘资粮道，那真是不可思议的密法啊！

buddhamind

宗派归属感--顯密來看格魯

1.顯---格魯是中觀應成

目前多半教派在顯教也都主張無自性的空

不管是哪一派-多半也推中觀應成是顯教最極緻的教法(就是最高的教法)

2.密---隧路五級(密集)

格魯以解開心輪脈結為主---也是新譯密乘的主流

但格魯有其他各派的教授.如薩迦的察巴就與格魯很密切--並不是不能修其它教派的法


當然各派各有不共的教授.不過格魯很適合大乘中發菩薩心.行菩提道的人來修行

格魯也承接嘎當的宗風是比較文雅.有愛心:loveliness:

喜饶热丹

看到第二页，跑个题

看到论坛好久都在说利美。究竟啥是利美？
利美不是一个运动嘛？难道是利美成为一个派别了？从来没有吧。似乎说，利美运动之所以发生，是因为当时，各派争斗太多，这些个大师，遍学诸派，不做融通，你要学格鲁，好，完全按照格鲁的宗见和传规来传，你要学宁玛，好，按照宁玛来……然后这些传法的大师，个人成就摆在那里，你看，我学了这么多派，我成就了，你说我学哪派的？别争了，你有能力就全学，没能力就主要学一个派的。都别吵吵嚷嚷的好吧。好像就是这么个事情。


现在某些宣传里面，或者本人自言是利美传承，或者他自己搞错了，或者我们理解错了，我宁可觉得我们自己理解错了，所谓利美传承，就是和那几位利美运动中非常有名的大师人物，接得上传承。接得上宁玛法的，就是宁玛法。接得上格鲁法的就是格鲁法。你自己是主修哪派的法的，那就是哪派的。你全修？那你就是大师、祖师。你不是全修吗？那你传宁玛你就按照宁玛传规，你传格鲁就按照格鲁传规，别扯别的，

就这样吧，跑题严重了

扎西拉姆

静风老大不出手则已，一出手又搅起江湖波浪滔天。

扎西拉姆

有宗派归属感的情况，也分随信行，随理行两种吧。一种是一头撞进来了，从此死心塌地誓不改宗哪怕自己可能走错，一种是在各派之间经过抉择之后选择自己最有信心最合适的宗派。不过有时候也会出现身在曹营心在汉，或者解和行分离的情况。
宗派之间，应该只能为了见解而辩论，不应为了世间八风而争吵，不然都是偏离了佛陀正道。

liangar

直白地解释下面这句吧，不然产生误解：
“若是一个人，能以世间情感，维系与师友之间的关系，修完大乘资粮道，那真是不可思议的密法啊！”
其实是不赞同有这样的密法：能以世间情感，维系与师友之间的关系，修完大乘资粮道。

因为，中品资粮道以上，必定得到比量的空性正见，而上品资粮道能亲聆佛语。故此必定以正理了解了佛法内涵，这与世间情感有绝大差别。