四方道的修持

唯名

敦巴仁波切曾說過這樣一句重要的話：“能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。”什麼叫作“四方道”？很多《廣論》的傳承上師對四方道有著不同的解釋。最主要是說當我們修學菩提心時，卻又能夠多元化地帶動所有其他的法門，如出離心、放棄今世後世貪欲等等，就叫作四方道的修持。比如說我們在觀修依止善知識時，如果只是串習《廣論》中所說的依止善知識的幾頁內容，這當然沒有錯，可是好像感覺沒有什麼力量，視師如佛的心態有時候很難生起。但如果我們能結合皈依，思維三寶的功德；再由深入思維空性的道理，而去體會佛陀的智慧功德；由菩提心的功德，漸漸體會到佛陀的悲功德；思維到我們的善知識如同佛一樣具有悲智的功德，那樣的話，感受會不會很強烈呢？為什麼比喻為四方道？就像我們這個坐墊，它是四四方方的，你要動它並不需要四邊都抓，你只要抓住其中的一邊，就可以把它拉過來。同樣的道理，雖然我們的道正體、道支分看起來好像是分別的，可是當你在修道之正體、道之支分的任何一個法門的時候，自然能夠牽動其他所有的法門完全地呈現，這叫作真正體會到了聖教無違的殊勝。所以四方道的修持是非常非常重要的，我們的修行必須要具有這種的殊勝功德，才能避免謗法等惡業的造作。（转贴）