各種宗教、佛教宗派的信仰價值

Anthony · 发表于 2005-5-18 15:59

佛陀認為，精神教法必須以多樣化的特點，去適應人們不同的精神需求。他承認自己信徒中的多樣化特點，並配合信徒的思想情操，志趣愛好，順應他們的根器，以大乘，小乘等不同的方式與途徑，開示教法的內容，巧妙地引導世人，踏入解脫之道。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>    佛教中這種應人施教的善巧方便，確實為所有信徒大眾，在精神修練的過程中，帶來了實際有效的利益。當某種教法的內容，與信徒的情趣喜好相一致時，這個教法便會在受用者身上發生有效的作用。相反地，當某一種教法，不適合人們的情趣與愛好時，那麼，無論此教法是何等的“正確”與“深奧”，它都不能使受用的信徒獲得利益的。所以，一個老練合格的精神導師，在任何情況下，都會根據信徒的習性與情趣，配合信徒的思想，進行循循誘導，宣講教法之內容。<o:p></o:p>一位醫術高明的醫師，在診斷病人時，往往會根據病人的健康狀況，細心觀察病情之後，才對症下藥，進行治療。只有這樣，病人身上的疾病，才有可能徹底地根治掉。相反的，如果一位醫生，盲視病人的健康與病情，而一味地挑選一些“靈丹妙藥”，讓病人服用的話，那麼，這個病人的疾病，是永遠也不會根治好的。反而，也許可能會加重病情的惡化。同樣的道理，當一位精神導師，在傳授一個教法的思想時，他一定要根據聽法人的思想志趣。當你所傳達的教法，符合了受聽者的思想志趣時，你所講的法，才能被對方接受，才能使對方獲得有效的精神利益。否則，你所講的法，無論多麼“正確”、“精彩”，對方不會有任何受益的。因此，我們知道，世界上諸多信仰的存在，是有其合理性的，我們的世界，需要多樣的信仰體系，來滿足各種精神的需求。<o:p></o:p><o:p> </o:p><o:p>各位朋友還是放棄狹隘的自我觀念，膨脹的一己私欲，無益的爭吵喧囂（因為沒看到真正的辨經，只有漫無邊際的爭吵），來學習、討論和修持適合自己的教法吧，謝謝各位！<o:p></o:p><o:p> </o:p></o:p>

笨者之帚 · 发表于 2005-5-18 16:13

佛教中的各个教派都有其特点，也都有其所适合教化的众生，自各有其存在的价值，这是正确的。但是，这里是格鲁巴的修学社区，却是一个宗派性的BBS，既然带有宗派性，自然对社区内的修学指导原则有倾向性，格鲁巴毫无疑问是坚持道次第的，如果要放弃道次第作为修学的要点，放弃对三主要道的坚持，那么他就不是一个真正的格鲁巴弟子，也不适合来本社区。所以，争执的产生来源于某些人没能入乡随俗，没能弄懂格鲁巴传统法义的精髓所在，在格鲁社区发表了一些严重有违格鲁巴修学宗旨的意见。

天青琉璃 · 发表于 2005-5-18 18:57

我有一朋友，有一天跑到一川菜馆子里，一口气点了18种淮阳菜，结果你猜怎么着？当然是让人家给请出来了呗。我这朋友还忿忿不平的对我说“切，连蟹粉狮子头都没有，还开什么馆子！?”<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/52.gif">

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