南山如荠：念佛人，地震时一句佛号提得起么？

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转载此文，只为与大家共勉！因为不管是藏传还是汉传，不管是修何宗何派，若只落于口谈，那终究又有何益？
南山如荠：念佛人，地震时一句佛号提得起么？



    今天下午2：30，正在上班，就地震了。
    虽说这里是西安，但震感还是很明显，办公室的饮水机到掉了，人都跑光了，我站在六楼，整个楼摇摇晃晃的，人走动明显不稳。
    我念佛，我想，如果真的有大地震，此时跑下楼去很危险，就这样呆在原地说不定还安全一些。如果此时念佛，说不定会得诸佛菩萨护佑呢。
    今天是佛诞日，各寺庙都举行浴佛法会，我本来准备处理完公务就去寺庙的，才准备好东西，就地震了。
    地震来之前一点征兆也没有，忽然有人说：地震了，然后大家都向外跑。只有几分钟时间，大楼里人就都跑了。同办公室的女士们手机、钥匙、背包什么都不管，直接就冲出去了。另一位刚刚上完厕所，脸色煞白，看到我还在，说：你怎么还在？我笑道：真的有大地震，跑有什么用？她锁门都锁不上，我说：你先走，我来锁门。
    楼下都是人，大家都围在楼外，地震真的发生了。
    后来才知道是四川地震，西安只是余震而已。
    我在想：我当时没有跑，只是念佛，但心中依然有些慌乱，而且念佛只是求保佑，并没有生起往生的切愿，从理、事上说，以这样的心理、行事念佛，真的有大灾难，是不会往生的。
    而且此时希求佛菩萨保佑，希望自己能够侥幸躲过劫难，这样的心理也不是真实佛子应该有的，依然是博地凡夫所作所为，与佛法了不相关，想起来很惭愧。
真实佛子，应该一心称念阿弥陀佛圣号，置生死于度外，发愿往生，这样才不负佛恩。
    然而说时容易做时难，真的大难当头，能提得起一句佛号吗？
所有的人都围在院外，大家议论纷纷，电话不通，交通拥挤，许多光背族夹杂在人群中，他们明显是很慌乱的人。
    几位同事看到我，说：你怎么才下来？我笑道：人上了年纪，跑得会慢一些。
因担心阿信，我又上了家里一趟。阿信看到我很高兴，她并不知道发生了什么事情，所以跑过来又扑又咬的。我安慰了她几句。毕竟阿信还小，是个不到两个月的拉布拉多小犬。
    鱼池里的水泼出来不少，几件摆设也摇倒了，看来地震还真的不小。
    寺院里很安静，游人很少。今天是佛诞日，我到寺院的时候法会已经结束，坛场尚在，我恭敬礼佛，如法浴佛，并用两指将佛足上的香水洒在自己的头顶上，名为吉祥水。佛说《浴佛功德经》：“其浴像水两指沥取安自顶上。名吉祥水。泻于净地莫令足蹋。以细软巾拭像令净。烧诸名香周遍香馥安置本处。”
    我忽然想到：在地震中心以及成都市，今天各大寺院也应该举行浴佛法会吧。此日所有僧众及在家居士都应该来寺院如法参加浴佛法会。法会一般都在宽阔的广场或庭院进行，他们恰好应该躲过此劫难了。谁说这不是佛菩萨的护佑呢？

    时当末法，天灾人祸不断，真实佛子，应该如何应对呢？
    念佛人，劫难到来时一句佛号能提得起么？
    无论念佛参禅,重要得是功夫得力。不仅是平时得力,重要得是临终、或遇到劫难时得力。所谓一心不乱,所谓念佛成片,就是这个道理。否则，只是口念弥陀心散乱，没有半点功夫可言。
    时时刻刻,在在处处,在日常生活中,在临近劫难时,认真勘验自己,真能如此,方才称做功夫得力。
    然而说时容易行时难，到底功夫如何，真的是如人饮水，冷暖自知。
    曾有一居士参访一禅者,问:用功如何才算作得力?禅者举仗点山道:试下手看!居士惘然。
    昨天给朋友发短信：

    余震不断，莫忘念佛；人心不安，莫忘饮茶。

    天灾人祸现前，能够一心不乱，从容应付，饮茶安心，念佛往生，或许才是我辈本分事。
    念佛人，劫难到来时一句佛号能提得起么？



来源：终南山如荠居

死忆弥陀

阿弥陀佛