隨喜大利 非常殊勝

phoenixhan

<P><STRONG>隨喜大利&nbsp;&nbsp;&nbsp; 非常殊勝</STRONG></P><P>按： 末學修行以來一直沒有重視到隨喜的利益。得益于妙音師兄的指點，看到了以下文字。不勝感激。隨喜確爲修行必要。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>問 ：隨喜有什么利益？答 ：一般來說，隨喜是十分重要的法門，每次我們隨喜自己的功德，它便會增長，就像收到銀行存款的利息一樣。銀行不會隨時給我們利息，但是每當我們隨喜自己的功德，功德立刻加倍。如果在做完禮拜35佛一百拜之後，在它支供養文中做隨喜的話，我們每一拜所積集的難以思量的功德都會加倍。同樣，如果隨喜無始世以來，我們所積極的功德，功德會更增長，令人無法置信。每當我們隨喜他人的功德，如果那人的境界高過我們，我們積集的功德便是那人的一半，如果他們的境界低于我們，我們積集的功德則是他們的兩倍。我們獲得的功德超過另一個人積集的功德。例如，帕祊喀仁波切在他的菩提道次第教法中說，如果我們不是菩薩而隨喜菩薩一天所積集的功德，我們也因而積集了一半的功德或菩薩半天所積集的功德，假設不隨喜的話，我們大約要在13000年才能積集到那麽多功德，精確的數位有待查考。如果我們隨喜佛陀一日積集的功德，我們積集到他十分之一的功德，我想這當然是由于佛已成辦了一切功德的積集，而且遠高于菩薩。佛菩薩衆有無量多，所以每當我們隨喜過去、現在、未來一切諸佛菩薩的功德，我們便積集了浩如虛空、無法置信的功德。還有，有情在無始世之中已經積集了非常多的功德，即使在幾秒鐘之內，我們因隨喜所積集的功德就超乎想象。隨喜是清淨的修行法門，沒有涉及八世俗法之虞，因爲積集隨喜功德，不需要做任何特別的外在活動，純粹牽涉到內心活動而已。沒有人看得見我們在隨喜，因爲那僅僅是意樂。隨喜是不爲人知的修行，所以容易成爲清淨的修行。善巧的隨喜<BR>在日常生活中，每當見到其他人好事臨頭，我們應當隨喜。每當見到莊嚴的寺院，甚至是一張寺院的照片，也應當隨喜，隨喜施主、住持及建寺的僧衆所積集的功德。這樣一來，雖然你沒有任何工夫籌款或建寺，也可以積集他們所造下的功德的一半或一半以上。還有隨喜別人事業成功，造下自己成功的因。當別人好事臨頭或高興的時候，隨喜他們是菩薩行。菩薩致力于有情的安樂，所以每當有情安樂時，菩薩就非常歡喜。每當需要朋友的人找到朋友，需要房子、車子或其他東西的人如願以償時，都應當隨喜。例如，見到有人坐在賓士或其他昂貴的車子裏時，應當隨喜。這樣，我們會積集大量的功德，而且一直都很快樂，因爲免除掉嫉妒的惡業，那只會妨礙自己現在及未來的成功，包括成佛在內。見到有人高興，或有好事臨頭，或在修行佛法，我們應當感到歡喜。應當像母親見到鍾愛的獨子找到一百萬元般高興。教法中提到一個隨喜的方法。思惟：「我實際上已經受了菩薩戒，幷承諾要解除衆生的苦，帶給他們安樂，令他們修行佛法幷積集功德。現在有情自己那一方面主動這麽做，真是太妙了！」當我們見到別人修行佛法、成就證量，或僅僅是快樂的體驗，都應當到高興，就像找到如意寶或寶藏一樣。在《證道歌》中，宗喀巴大師解釋道，隨喜是最好的善行，下一點點功夫就能够積集大功德。還有，一位證量很高的安多喇嘛說，當我們躺在床上（或海邊）時，如果想要積集大功德<BR>應該修隨喜。 為了在解脫道上獲得更多的功德，我們最好還加 </P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">上隨喜這一修法。隨喜極易做到而利益又極大，是佛陀以及上師法王</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">如意寶等高僧大德一再強調的修法。佛曾在《教誡勝光王經》中說：</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">一切以貪著現世之心或因世間八法而發心所造的善業，不如以清淨之</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">心，隨喜他人所作善業並回向無上菩提後所獲的功德殊勝。《般若攝</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">頌》中說：「三千須彌秤稱可量取，隨喜善法無能量取者。」佛世時</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">波斯匿王發心供佛，有一貧女見後連續三天誠心隨喜，故佛在這三天</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">中都以貧女為首回向功德，因為其功德已超過了親自供養的波斯匿王</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">。恰美仁波切也說：「聞他人行善法時，當斷嫉妒不善心，至心欣樂</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">隨喜者，當得福德與彼等。」彌勒菩薩的《現證莊嚴論》第二品中也</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">講述了隨喜的修法。</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">&nbsp;<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></FONT></SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">　　我們每次在回向善根之前，應消除嫉妒與傲慢，對十方三世從佛</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">到菩薩、羅漢直至凡夫的一切善根都誠心誠意地隨喜，以此殊勝方便</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">迅速積累福報。</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">&nbsp;<o:p></o:p></FONT></SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">　　回向是在完成善事之後，願善事的功德如何成熟的一種發願（與</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">發願的區別在於發願是在作善事之前，回向則是在作善事之後），回</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">向與不回向有很大的區別，比如為父母健康而誦咒後，若作回向，父</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">母能得到這一功德，否則，父母並不能得到這一功德。而且在以後生</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">起嚴重的嗔心和邪見之時，這些善根都會因此而長時不能感果，另外</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">，回向的物件不同，所感的果也會有極大的差異。如果只為現世的一</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">些利益如健康長壽、消災免難、升官發財等回向，則所感的果極小，</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">而且也只會成熟一次，要想所作的善根能恒久不滅，也有個殊勝的方</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">法，即把功德回向無上菩提，這樣所作的善根能恒久不滅，而且還會</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">逐漸增上。若仍執著於世間利益的一些人可以這麼觀想：我在獲得出</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">世的功德甚至是無上佛果之後，何愁還得不到這些世間小利呢？諸佛</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">菩薩的福報即已極好地說明了這一點。因此回向時發心應儘量廣大。</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><FONT face="Times New Roman">&nbsp;<o:p></o:p></FONT></SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">　　佛陀與祖師們關於回向的開示極多，如在小乘的戒律中，經常遇</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">到佛陀親口宣說的這個回向偈：「此佈施善根，皆隨逐餓鬼，消餓鬼</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">惡身，得生善樂趣。」佛在《慧海請問經》中說：「譬如水滴落大海</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">，大海未竭彼不盡，如是回向菩提善，未得菩提亦不盡。」至尊彌拉</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">日巴也說：「山林禪修大修士，與彼給養功德主，同獲成佛之緣起，</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">緣起精華為回向。」即山林中閉關的修行人，與為其供養的施主，只</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">要他們誠心回向，都會同等獲得成佛的緣起。噶舉派的覺巴仁波切說</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">：「二種資糧猶如摩尼珠，若不發願亦即不拭淨，所求之果最終不得</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">成，故于回向當勵力修持。」意即摩尼（如意）寶珠若不擦拭清淨，</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">人們便不可能從中求到財物，同樣在積累福慧二種資糧時若不發願回</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">向，則佛果也不可能得到，因此應勵力修持回向。《般若攝頌》與《</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">現證莊嚴論》第二品也都強調了回向的重要性，在上面所舉的貧女隨</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">喜獲福的公案中，貧女因沒有將隨喜的功德回向，而在以後生起了瞋</SPAN></P><P></P><P></P><P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">心而失壞了善根。</SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">随喜赞叹！功德无量</SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"></SPAN>&nbsp;</P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">嗡-嘛-呢-叭-美-吽 嗡-嘛-呢-叭-美-吽 嗡-嘛-呢-叭-美-吽 </P><P></P><P></P><P></P><P></P><P></P><P><FONT face=PMingLiU>嗡-嘛-呢-叭-美-吽 嗡-嘛-呢-叭-美-吽 嗡-嘛-呢-叭-美-吽 </FONT></P><P></P><P></P><P></P><P></P><P><FONT face=PMingLiU>嗡-嘛-呢-叭-美-吽 嗡-嘛-呢-叭-美-吽 嗡-嘛-呢-叭-美-吽</FONT></P></SPAN>

lbjerry

随喜

梵唱

<P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">嗡-----嘛呢-----叭美-----吽 </SPAN></P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">随喜赞叹!</SPAN></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">法王宗喀巴,圣教日兴隆,违缘俱消灭,顺缘悉增长,</SPAN></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><SPAN style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">自他三世善,回向二资粮,无垢亦无染,法炬常明耀!</SPAN></SPAN></P></SPAN>

果修

<P>随喜</P><P>师兄 ，随喜的时候怎么念呢？另外“随喜”的名词解释是什么？</P>

净才

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>果修</B> 发表于 <I>2005-5-5 22:55:29</I> :<BR><P>随喜</P><P>师兄 ，随喜的时候怎么念呢？另外“随喜”的名词解释是什么？</P><HR></BLOCKQUOTE><P>好啊！太棒了！妙极了！......</P><P>对他人的某种行为从心中发出由衷的赞叹，就叫“随喜”。随喜赞叹，赞叹随喜——经常放在一起说。</P><P>以上是个人的理解，不敢决定，仅供参考。</P>

三毛

<P>能自己办成的事，最好自己办成。不要让别人办成了之后，自己一随喜，坐享其成。</P><P>随喜别人考上北大，不等于自己考上北大。随喜盖茨有钱，不等与自己也趁了几百亿美元。随喜别人漂亮，不等于自己也成了美女俊男。</P><P>随喜密勒日巴尊者坐山苦修，不等于咱自己坐山苦修。随喜僧人，不等于你也出家了。</P><P>谁修谁得，自己要努力啊。</P><P>&nbsp;</P>

phoenixhan

<P>愿众生， 福慧增长， 早证菩提。</P><P>嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽</P><P>嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽</P><P>嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽</P>

三毛

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>phoenixhan</B> 发表于 <I>2005-5-12 21:00:46</I> :<BR><P>愿众生， 福慧增长， 早证菩提。</P><P>嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽</P><P>嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽</P><P>嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽</P><HR></BLOCKQUOTE>随喜。。。。。。。。