土登瀑布，是仁波切吗，谁认识啊？

秋夜1

请教

lhgw

他不是仁波切，他是青海玉树噶热寺的堪布！
具体情况你可以看：http://blog.stnn.cc/lhgw/Efp_Blog.aspx

胜勇

原帖由 lhgw 于 2009-4-24 20:29 发表
他不是仁波切，他是青海玉树噶热寺的堪布！
具体情况你可以看：http://blog.stnn.cc/lhgw/Efp_Blog.aspx

照以上師兄所說，他就是“堪布仁波切”啊！你怎說他不是？問問:lol

lhgw

我不知道在藏地有没有把“堪布称作仁波切”的传统，但我知道确定一个人是不是“仁波切”是有严格的要求！所以我觉得师兄出言还是谨慎一些好，免得让人误会！

knightleo

不懂，网上查了点资料，仅供参考，不要太当真。  

http://zhidao.baidu.com/question/1935171.html

仁波切的：是人中之宝
汉地称某某活佛
藏地称某某仁波切

堪布:相当于我们所理解的教授师
汉地称(大)法师
一般堪布都必须持有格西学位

格西: 汉文意思是善知识,在西藏要经过考试的
以前从小就学习,要通5部大论
一般40多岁差不多可以取得之
现在不知道是不是如此了

羊雍嘉措

我有几点补充，仁波切藏语意思就是大宝，人中之宝。大多用于转世活佛，但是并不是叫仁波切的都是活佛，例如印度的夏扎仁波切，他没有转世头衔，但是因为修证很好成就很大，所以也可以被称为仁波切。
堪布，两种含义，一是一种学位，需要考试的，二是指寺院的住持，例如雍和宫堪布章嘉活佛等等

格西也是学位，很难考的，也有特别聪慧的二十几岁的考上的（具体是那个大师我忘了哦）

Adal

lhgw 发表于 2009-5-2 10:56
我不知道在藏地有没有把“堪布称作仁波切”的传统，但我知道确定一个人是不是“仁波切”是有严格的要求！所 ...

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60004a410100up97.html

既然让人谨慎一些，那就都谨慎些吧。不要随便下结论说“不是”，毕竟对于他的弟子来说，他就是无上的仁波切。

lhgw

七楼讲得非常对！对于弟子来说，自己的上师就是无上仁波切！我上面这样讲，是为了防止外人误会！

吴玉绿江

lhgw 发表于 2009-5-2 10:56
我不知道在藏地有没有把“堪布称作仁波切”的传统，但我知道确定一个人是不是“仁波切”是有严格的要求！所 ...

刚坚仁波切致电问侯土登瀑布喇嘛时，张口就是＂仁波切，你近来可好？＂，其时我正好在场听到。

lhgw

吴玉绿江 发表于 2012-8-16 17:22
刚坚仁波切致电问侯土登瀑布喇嘛时，张口就是＂仁波切，你近来可好？＂，其时我正好在场听到。

都是自己上师的弟子，在这里还是不要争辩好，具体情况可以请示上师。

上善如水

3樓說的沒錯呀，不存在什麽爭辯。
一個寺院的堪布，就是尊稱“仁波切”（“堪（布）仁波切”）的，一點沒錯。
當然，如果很小的寺院，堪布被這麽稱呼，會尷尬。如果比較大的、代表性的寺院，不論出身如何，一旦被選為堪布，不論在任還是退休后，都是被尊稱“仁波切”（“堪（布）仁波切”、“堪（蘇）仁波切”）的，哪怕他本來只是一個乞丐而不是什麽活佛、祖古之輩。
也就是说，只要一个人是一个寺院的堪布或者堪苏，也就是自动被尊称“仁波且”的了（但这不代表他自动成为“祖古”）。

上善如水

Adal 发表于 2012-7-19 19:28
既然让人谨慎一些，那就都谨慎些吧。不要随便下结论说“不是”，毕竟对于他的弟子来说，他就是无上的仁波切。

這是很外行的傻話。

望月懷遠

上善如水 发表于 2012-8-16 22:22
3樓說的沒錯呀，不存在什麽爭辯。
一個寺院的堪布，就是尊稱“仁波切”（“堪（布）仁波切”）的，一點沒錯 ...

长见识 :)

嘉江悲祥

关键是翻译的汉文太独特了
希望音译活佛名的人能谨慎一点

吴玉绿江

嘉江悲祥 发表于 2012-8-17 04:39
关键是翻译的汉文太独特了
希望音译活佛名的人能谨慎一点

有翻译成图顶普布的，现在又写成土登瀑布，不知当时是谁译成这样。我听龙西寺的僧俗，要么尊称仁波切，要么就躬身合掌称土登颇瓦。今年七月，喇嘛历时五年，建成的一座占地一亩半，高近六十米，能容数千僧众诵经的菩提宝塔开光，国内外的来宾都尊称喇嘛为仁波切。前面几个饱学把道理已经说的很清楚了，我只是看到这个标题，就事论事地聊一下见闻。喇嘛是龙西寺的“格梗”，合寺僧俗见面都尊称其“仁波切”，喇嘛自己到不介意，总是说自己只是一个牧民的孩子，依靠大恩上师的恩德和加持，才有今天这样的虚名，故而特别感恩自己的大恩上师们。按喇嘛自己的这个说法，喇嘛的仁波切称呼，既非自封，也非弟子抬爱，完全是依大恩上师们的恩德和加持，任运而有。