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楼主: 妙妙妙

是否供大黑天就不用供观音菩萨了呢?

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发表于 2009-7-5 16:31 | 显示全部楼层
同而不同~
发表于 2009-7-5 20:02 | 显示全部楼层
:lol 照此说来只要把根本上师的照片供上就一切ok了——一切佛菩萨是上师的化身嘛
发表于 2009-7-6 09:53 | 显示全部楼层
应该把自己的照片供上:lol


其实是否供大黑天就不用供观音菩萨了  或者供一尊佛是否就不用供其他佛   取决于你是否能够真的达到把大黑天看作与观音菩萨无二无别 或者把一尊佛看作与所有佛无二无别这个境界 能达到  那么供一尊也没关系  达不到的话嘛:loveliness:
发表于 2009-7-6 14:30 | 显示全部楼层
原帖由 不负卿 于 2009-4-3 18:56 发表
按照上师、本尊、佛、菩萨、声闻、缘觉、罗汉、明王,明妃、护法神、四大天王这样往下排,主次要分明。

可事实上护法在二楼,上师、本尊、佛、菩萨等在一楼,如沈阳的皇寺,当然了他们不在一个室内。

综合以上 ...


没直接回答你,只是提供一个知识背景——

依据中国传统文化观念,位置的尊卑上下,堂、室是不同的。
堂者,座北面南,且南墙为半开放状,垂帘,有柱,此为先秦体制,后来有所发展,最近的例子是北京四合院的 堂屋,南墙多矮且有大窗户。
堂者,以座北者尊,东为主位,西为宾位。北最高,东次之,西三,南四。
室者,堂后小屋,或隐蔽,或私密,或旁边的屋,一般开间小,门东向开,或位于南墙东侧,故以座西朝东者尊。西最高,北次之,南三,东四。
堂者,堂堂,堂皇,故曰明堂;室,内也,寝也,私密也,故曰暗室。
故有“登堂入室”之说。
发表于 2009-7-6 15:39 | 显示全部楼层
原帖由 blackeden 于 2009-7-5 16:20 发表
似乎大黑天也是本尊哦~:L


本尊指的自己主修的法门,不存在大黑天是不是的问题吧。
发表于 2009-7-8 13:20 | 显示全部楼层

回答问题

原则是都可以供

观音大菩萨慈悲无障碍。

大黑天可以作为护法保护行人!
发表于 2009-7-8 14:42 | 显示全部楼层
这个说法有问题。
难道观音灌顶能代替绿度母灌顶吗?反正我没听说过可以这样换算。
1-asd 该用户已被删除
发表于 2009-7-8 17:31 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2009-7-8 23:58 | 显示全部楼层
对于不同的众生,佛菩萨化现不同的样子来度化众生。争论这个问题不如好好看看为什么上师是佛的原因
发表于 2009-7-9 00:56 | 显示全部楼层
正所謂三根本,本尊、上師、护法。大黑天是可作本尊而修持故可作,本尊修持。又可作护法供修。師兄請供一張或自制一張有觀音及大黑天的法相供奉便好了。:lol
觀音及大黑天要專修兩者皆好只是心多法便難精。
法、報、化三身的觀音易修易求佐以护法。很好的供修。恭喜師兄:)
:)
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