不出书的上师能得到你们的公认吗？

知音尘侣 · 发表于 2005-4-20 16:49

有些上师不出书，或者没翻译成汉语，还没名扬汉地，也在汉地传法，灌顶，怎能轻易认为是假的呢？西藏大成就者如云，敢来汉地传法，必有原因。我都随喜。

风云 · 发表于 2005-4-20 16:54

自己去抉择吧    这问题就别在争论了!斑竹已经表明观点了

圣护 · 发表于 2005-4-20 16:58

不出书的师父多了。 这里很多人的师父并没有出过书。 不过，现在骗子也很多。还好骗子似乎有点不学无术，总是能让人看出些破绽来。 拜师父一定要好好考察，宁可错过，不可拜错。

知音尘侣 · 发表于 2005-4-20 17:05

宁可拜错，不可错过。拜错只交点学费，错过，。。。。。。说明你不急于学啊。

风云 · 发表于 2005-4-20 17:11

多看看5部大论   修学的次第也就明了了

圣护 · 发表于 2005-4-20 17:19

拜师在藏传佛教是至关重要的。 历代祖师反复的告诫我们依师之前一定要反复考察。 忘了是哪一位大师讲：拜师就好像牛把自己鼻子上那块肉串上环，并把还给人家。师父怎么引，弟子就该怎么走。所以，依师之前一定要考察。不能随便授人以鼻肉。 建议有时间看看广论，里面有很详细的说明

赛.罗布藏 · 发表于 2005-4-20 17:47

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 知音尘侣 发表于 2005-4-20 16:49:07 : 有些上师不出书，或者没翻译成汉语，还没名扬汉地，也在汉地传法，灌顶，怎能轻易认为是假的呢？西藏大成就者如云，敢来汉地传法，必有原因。我都随喜。<HR></BLOCKQUOTE>上师不是以出名或不出名,是不是活佛来定的.但有成就者,是很尊贵的如意宝珠,是人天法幢,法不轻传,法是用心去求的,佛教从印度是被请到中国来的,用白马驮经,禅宗二祖向达摩求法,断臂天降红雪来请法,玄奘法师不远千里,求学那烂陀,请回大乘三藏典籍,阿底峡吉祥尊者,是被请到西藏来的,藏王并且牺牲了自己的身命.近代的法尊,能海上师不远千里,去西藏求法,能海上师每天为上师挑水供养,请法于康公仁波且.自己主动来传法的,我认为除了化缘就是挣钱,别无二样.所传之法,也就是些皮毛被包装成所谓的大灌顶大密法,害人害己,真正的上师传法,是有非常重要的仪规和行式的,在传法时僧众要迎请上师,在伞盖幡幢,音乐香云中上师来临,在藏地有成就的上师在传法时,群众穿着新的衣服成群结队全家齐来,成为当地的盛大之事,对上师的供养,不是亲眼所见的,都不能想象其之多.吃的食物里加了盐会觉得可口鲜美,但加进糖,醋,辣椒,各种调味混杂一气,结果会很难吃,被吐掉.还要用水来漱口.每个修法的人根据自己的缘分请法受学于上师,上师也有自己的传承派系,受学者也就继承下来,依此而修尊师为不二的金刚持,.其他的上师教授再好,但自身的加行,及闻修不精进及圆满时,不得自己上师开许受学时,除了恭敬其法,不得受学.更不能今天来个活佛就求灌个顶,明天来个仁波且就求传个法,黄,白,红等各派都来,成了一个大杂品,没有任何次第和受用.只能增加对佛法的我执,念诵时,这个咒也好,念几遍,那个法轨不错,念修一段.结果成了千佛开会.孔雀吃很多的毒草,但开屏时羽毛美丽,人修法多杂时,拿什么来展示呢.只有嘴巴念肿.

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