《廣論》毗婆舍那 解說:洛桑卻佩格西 翻譯:扎西老師 第001講 日期:20180901 範圍:p401+6~p402+2 正如同在之前奢摩他的時候提到:由成辦奢摩他,進而成辦毗婆舍那,由此才能滅除煩惱。因此,以滅除煩惱的理由而尋求奢摩他。所以,同樣地,我們講到毗婆舍那的時候,也是為了要能夠滅除煩惱的目的,而講毗婆舍那。由於一切輪迴的痛苦,都是由煩惱為根源而產生的, 要滅除煩惱從兩個角度來說:(1)滅除煩惱的現行;以及(2)滅除煩惱的種子。滅除煩惱的現行,可以透由緣粗靜行相的道的修持。而要滅除煩惱的種子的話,就要修持無我的行相。不管是要緣粗靜行相,或者緣無我的行相,都必須要由止觀雙運,也就是毗婆舍那。有了毗婆舍那以後,緣粗靜行相方能滅除煩惱現行。有了止觀雙運以後,緣無我行相才具備有斷除煩惱種子的能力。所以,在介紹完《略論》奢摩他的內容以後,進而我們要介紹《菩提道次第廣論》毗婆舍那的內容。要依止毗婆舍那的教典當中,首先應該要尋求無垢、無過失的,詮釋毗婆舍那的教典。由於依止無過失、無垢染宣說毗婆舍那的教典,才能夠依止聽聞、思惟,進而修持,成辦毗婆舍那。
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