关于见到佛菩萨、本尊的一些故事

hckexuexiehui

（一）什么才是大成就
罗怙罗鞠多上师曾对阿底峡尊者说:
“能亲见到本尊和众多曼荼罗天众，获得许多共同悉地，三摩地不动如山，光是这些算不上什么大成就。你应该专修慈心、悲心和菩提心，‘大悲观自在’是悲心之本尊， 所以当依之为本尊，并立下誓言：在轮回未空之前，我当利益有情”
（二）见佛说法
曾经有个出家人有一天突然看见佛陀在天空中坐着为他说法，他直接说，你别捉弄我了，我知道我自己修行是个什么程度，根本还没到能够由佛亲自讲法的程度。而后，天空的佛陀消失了。
（三）日光比丘遇魔
日光比丘修行精进，惊动魔王。魔王变成佛的样子过来忽悠他，说他已经成佛了，让他什么也不用修了，胡作非为。上师见到他后交谈知道他遇魔了，于是想让他带着见一下他口中的佛。日光比丘问魔王，魔王害怕拒绝了，还告诉他以后不用跟那个上师修了。上师随顺他就说送他个礼物，其实是具有超强伏魔作用的法器，告诉他要感恩“佛”的恩德，好好礼拜，第一拜魔王就受不了了，然后日光比丘不顾魔王反对拜三拜，抬头一看，对方已经无影无踪了。后来他听从上师指导好好修行得到了成就。
（四）魔王装成莲师
有一个尼姑某天在一朵云彩上见到了莲花生大师，周围环绕诸佛菩萨，心里非常高兴，于是到上师身边汇报。当时她对莲师的执著非常强烈，所以上师对她说，先停下顿超的修行，念诵十万遍莲师心咒遣除违缘，之后才能继续修学顿超。尼姑很不理解，问：“难道见到莲花生大师也叫做着魔吗？”上师告诉她，见到莲花生大师的形象不会着魔，但对莲师形象的执著形成魔障。

往昔堪布昂琼时代，有一位修行者在山上闭关修顿超，有一天他在一朵云彩上见到主尊为莲花生大师，周围围绕诸佛菩萨和天女。莲花生大师授记：“你今生如是修学非常好，但你今生的事业不是以出家人的身份修行，而是用在家人的身份度化众生。”并授记了便友的姓名和地址，让这位修行者出关寻找。
这个人因为得到莲师的亲自授记而非常高兴，所以立即收拾东西，准备回家去寻访便友。在下山的路上，他看到自己的上师堪布昂琼正在路边的一个帐篷中闭关，所以决定先去谒见导师。他一进门，堪布昂琼就说业障业障，他想：“我什么都没说，为什么导师说业障呢？”堪布昂琼说：“你今天来见我，你的业障已经得以清净。你今天呈现的一切，都是世间空行母在考验你的修法能力，即便你去寻找，恐怕也找不到这个便友。即便找到，也不是你今生的真正事业。你今天若不来见我而直接走，你就已经着魔了，后面的结果比现前糟糕多少倍都不知道。”
（五）文喜打文殊
有一天文喜在做饭的时候，文殊菩萨在饭锅上现身，还是骑他那只狮子，在饭锅上跑圈。文喜看到文殊菩萨，就是当年在五台山金刚窟看到的那个老头子，他拿起锅铲一边就打过去，一边嘴里说：文殊是文殊，文喜是文喜，你跑来这里干什么？你是你，我是我。文殊菩萨的那个化身飞到空中一笑，说：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，反被老僧嫌。
（六）阿底峡住耶瓦岩时，有谓“达域神通”者，能知夙命，实为鬼附身，至尊者前，克敦请求尊者降伏，并于口中左右各含一白脂石及少许豆，问彼尊者前后身等，应答无碍，尊者暗中将鬼驱除，克敦再问：我两颊内各有何物？答曰不知，赧然汗下，后被尊者感化受教。
（七）萨纳曾有一牧羊人，得到嘎迦神龙加持，能于空中跏趺而坐，现佛身相，示现种种神通变化，说非正法，惑众收徒，收受利敬，扰乱正法逾十数年，惊动藏区。后大译师仁青桑波路经此地，闻之甚异，遂三顶礼，一礼彼则失去身光，二礼则于空中堕落，三礼当即化为原身，被人围住谩骂殴打。

轩辕子语

也不知这些故事，有几个真几个假，几个半真半假

hckexuexiehui

《释量论》云：若见远是量，当来依鹫鸟。山羊食罢龙须根草，行走间可印影留石；手涂食石蛙血之后，可按石显印。如此想来，则可戳穿大多虚假证相面目。

hckexuexiehui

不作圣心，明善境界；若作圣解，即受群邪！行者观心，皎若冰霜，不生枝叶，名善精进——《楞严经》 凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》无著菩萨欲向弥勒菩萨问法，艰苦修行12年方才得见。 宗喀巴大师自身是文殊菩萨化身，想要求教于文殊菩萨最初还要通过邬玛巴大师。 既未做广大集资净障，虔信祈祷， 又未生起成就，更谈不上什么殊胜因缘。 大仙儿们动不动成天四处嚷嚷见到佛菩萨了。 真的太拿自己当盘菜了

inhorizon

感谢分享！

岁月如歌

感谢分享！