请教“咙”与灌顶的区别

顶礼怖畏

我经常看到“咙”这个词，是不是口传的意思啊？请教各位师兄，这个“咙”与灌顶有什么区别。如果上师念诵一遍仪轨咒语就可以开许的话，为什么还要进行复杂地灌顶呢？请各位师兄解答一下，谢谢啊！

故乡

“咙”就是口传（当然这个字还有别的意思）。

这个问题不太好讲。简单地讲，两者都是“授权”，只是层次、程度深浅不同。

洛桑索南

口传也是授权一种吧！好象听说有些仪轨不能只靠口传

语自在

狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_b5.htm

○灌顶与结缘灌顶有何不同之处？  
◎衲不知道甚么是'结缘灌顶'，藏传佛教中似乎并无这种名词。'灌顶'的藏文为Wang 或wangkur，包含了加持、授予修持许可及传法等的作用在内。'长寿灌顶'藏文称为 Tsewang，参加资格并不严格，一般是公开的大型法会，人人都可以参加，也有人把小孩及牲畜都带来参加此类灌顶。其他的灌顶在传统上是很严格的，师徒双方要互相观察一段时间，求法弟子也必须具备一定的先决资历。还有一种为 Wangchen,即'大灌顶'之意。'大灌顶'并非指在大的场地举行或排场很大，而指灌顶的性质类别。在大灌顶中，要设立本尊的庄严坛城，灌顶又分为很多小部份，受者要入于坛城而被示以坛城中的秘密。独勇大威德、上乐金刚及时轮金刚等法门之灌顶就属摩诃瑜伽密部的大灌顶类别；千手千眼观音法门亦有属事密部的大灌顶。此外，还有一种称为 Jenang 的仪式（注：汉译作'随许'）。这并不是一种灌顶，而是某一尊本尊之加持法会。这种法会的参加资格没有像灌顶般严格，参与后一般亦没有太重的戒誓。藏语中似乎并无'结缘灌顶' 这个名词。衲认为'结缘灌顶'应该是'长寿灌顶'或'随许'的误译。'随许' 并不是一种灌顶。不过对不深入认识藏传佛教的人来说，二者的法会流程及内容可能有点相似。有些人又以为法师把手或一些圣物放在弟子的头上就叫做'灌顶'，其实这只是西藏佛教中的一种加持祝福的意思，并不是'灌顶'。

顶礼怖畏

原帖由 语自在 于 2009-2-1 20:32 发表
狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_b5.htm

○灌顶与结缘灌顶有何不同之处？  
◎衲不知道甚么是'结缘灌顶'，藏传佛教中似乎并无这种名词。'灌顶'的藏文为Wang 或wangkur， ...

“咙”好像跟随许灌顶还不是一回事吧！

故乡

原帖由 顶礼怖畏 于 2009-2-2 14:26 发表



“咙”好像跟随许灌顶还不是一回事吧！

本来就不是，Khejok rimpoche的开示里面也没说它们是一回事吧。