为什么一地菩萨不选择七天成佛？

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《菩萨地论》：“资粮加行一大劫，一至七地一大劫，三清净地一大劫。

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藏密中有“七日成就法”吗

　　多识仁波切 宣扬“七日成就”者绝不会是真正的藏密传法者，而肯定是打着“藏密”旗号的骗子。藏密有一生成就佛果的严密的理论和修道方法，但实际上一生达到最高目标者并不多。因为大多数人在戒行和修持方面无法跨越艰难的里程。至于“七日成就”之类，纯属骗局，内行一目了然，邪教和伪气功骗子利用的是人们对宗教的无知，一旦人们对宗教有了正确的认识，一切骗人的鬼把戏就会失去市场。

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佛身的两个方面称为法身和色身。两乘对法身并无异议，而对色身却有分歧。法身的特定原因是在于渗透在空的菩提心的智慧当中，这也是色身产生的基因。然而，色身的特定原因却基本上不同于法身，因为波罗蜜乘认为这只是菩提心和六善积蓄的结果，而金刚乘却把这归因于深奥的善法。由于这种善法上的区别，波罗蜜乘到达佛界的修习过程需要经过以世计算的无数次的生死轮回才成；因此，根据这种观点，菩萨修行成佛一辈子是不可能的, 。但在金刚乘中，如果修持者有一个优秀的导师，如果他的能力非凡，那么只需要经过几年的努力他就能够到达佛界成就佛果。加瓦仁波切