大藏寺祈竹仁波且《如何朝圣》

上善如水

佛经中虽说：

“烦恼之火能烧尽一切善根！”

然而，佛陀也曾说：

“于烦恼瞋恨炽燃时见如来身像，亦能得利益！”

故此，当知朝圣具极重要意义及极殊胜之利益。

正如祖师们说的：

“心中无信而朝圣，或为新奇如观光，不知朝圣功德者，虽似朝圣非朝圣”

在殊胜圣地或寺院时，若能以善心而如法进行顶礼、念诵、供养等善，能得相应之广大功德；然而，若只是为了模仿别人，或是以与他人攀比的心理，或是以我慢、骄傲、嫉妒等等烦恼之心为动机而供养、朝拜，则无法得到利益。故此，朝圣者应当舍弃上述之不当动机，而以念知、不放逸之心念诵这愿文：



闻其名号则立善习气，亲见圣身则除魔障碍，

如法依止则赐诸利乐，顶礼一切圣怙上师众。

谁曾立誓若人做祈请，必赐诸如此般之成就，

恒常眷顾怜悯众生者，顶礼一切十方之如来。

亲自仅以念诵做修持，即能救度难忍之病魔，

恒常念诵一切所求事，即能成办顶礼正等法。

自身安住佛陀教法中，悲心驱使令置苦恼众，

轮回众生到达安乐者，顶礼彼等尊贵僧伽众。

慈心勤行一切所主事，以无碍力摧灭敌魔障，

显示息增怀诛等神变，顶礼空行护法海会众。

杀生等等身所造恶业，恶语等等语所造恶业，

瞋心等等意所造恶业，一切恶罪尽皆忏悔之。

为令爱眷欢喜而造恶，为令瞋敌受害而造恶，

为己苦乐缘故所做之，所做一切恶罪皆忏悔。

应供福田上师未供养，应作承侍父母未承侍，

应当慈悲下属未慈悲，种种一切恶罪皆忏悔。

自作为与他人所鼓动，亦或随喜他人造恶业，

此时以及往后受恶因，一切恶罪尽皆忏悔之。

大悲之主上师与三宝，力势圆满空行与护法，

愿请清净我一切堕罪，令我所想如意成办之。



若能在朝拜期间绕佛、顶礼之时念诵并思维此等愿文，便能成就圆满之善行。

陌路萧狼

至诚顶礼祈竹仁波切

仁真卓嘎

顶礼祈竹仁波且