本帖最后由 葉小釵 于 2021-3-9 22:16 编辑
《(藏譯中)菩提道次第廣論》旨在幫助所有根器與心性不同的眾生,一步一步經過修學、邁向成佛解脫之道!此新譯本共有三冊:第一冊包含菩提道次第三士道中的下士道和中士道,分別講述獲得後世安樂之道及解脫生死之道;第二冊則包含上士道中修習六度和止的方法,總括大乘之行;第三冊、也就是本書,講述空性見、觀的修法以及止觀雙運,其中「空性見」及「修觀」的部分在漢語語境中稱作「觀品」或「毘鉢舍那章」,在西藏中觀思想史中也佔據特殊的地位。 本書主要採用現代漢語的語句結構、輔以現代佛教研究的成果,並以藏文《四家合註》來解除疑難問題;在書後又增一附錄,提供《菩提道次第廣論》觀品部分《四家合註》的詳細科判,來幫助讀者理解書中內容。全書釋義詳盡、引證詳實,在閱讀及理解上較無門檻與隔閡,對於甚深佛法的修持與通達,亦相當有助益,可謂趣入究竟涅槃的實修之作!
譯者簡介
李勝海Shenghai Li
復旦大學中華古籍保護研究院的副研究員。早年師從能海與法尊法師傳人,曾任藏文口譯。並獲得了威斯康辛大學麥迪遜分校博士學位,在論文研究期間住印度兩年。擔任過母校威大講師等職務。
陳智音Sherab Chen
現任美國俄亥俄州立大學圖書館及東亞研究中心副教授、電子資源發現圖書館員。曾親近雍和宮住持圖布丹大師及法尊法師傳人等學修藏傳佛法。獲印度德里大學、美國威斯康辛大學佛教學及圖書館學雙碩士。從事藏傳佛教翻譯項目多年。 第一部分
空性見與修觀法
第一章 總述
第一節 引子
第二節 確認了義和不了義
第三節 解釋龍樹旨趣的各種體系是如何出現的
第四節 進入空性的次第
第二章 認識正理所破除的對象
第一節 別人的觀點之一﹕所確定的所破範圍太廣
第二節 「世俗法不存在」的主張破壞了中觀宗的特法
第三節 世俗法是無法破除的
第四節 別人的觀點之二﹕所確定的所破範圍太為狹窄
第五節 認識所破的正確方式
第三章 應成與自續
第一節 有關應成與自續的含義的錯誤觀點
第二節 應成與自續的正確含義
第四章 如何用正理來破除所破
第一節 破人我
第二節 破法我
第三節 斷障的方式
第五章 觀的分類、修法和成就的標準
第一節 觀的分類
第二節 修觀的方法
第三節 成就觀的標準
第二部分 止觀雙運與論的結尾
第一節 止觀雙運
第二節 道總義
第三節 修學金剛乘要略
第四節 結尾
【附錄】《四家合註》觀品部分的科判
縮略語
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