《值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文》大纲导图

学道

值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记·妙吉祥藏加持屑
帕绷喀大师　讲　
洛桑多吉　记　
江波(仁钦曲札)　译
现久利乐最为殊胜的佛地，
依于谁能顺易地成就？
是大怙主无等上师，
请您恒常慈悲摄受！获菩提时，亦复为我顶上的部主!
　　遍主轮怙主具恩上师金刚持德钦宁波(大乐藏)吉祥贤，于阴铁龙年在札什伦布寺德钦颇章中，赐予大师自己的著作‘值遇法王大宗喀巴圣教愿文’的简略甚深引导。现在我将大师语教的琐屑编成讲记如下，大师开示道：
　　《宗喀巴圣教增长愿文》与《值遇圣教愿文》这两篇是，“愿我所集一切善……”等文义的开广，事实上属于受持正法愿。
　　我们能值遇宗喀巴大师教法是极为有缘的。以前有一个蒙古人，在班禅贝登耶协前请求大师护祐慈悲摄受，令他能得暇满人身、值遇佛教及宗喀巴大师教法。当他问及这一切是否都能满愿时，班禅仁波切回答说，你能得人身，亦能值遇佛教，但要值遇宗喀巴大师教法，则非大福德者难可值遇。我们现在能值遇宗喀巴大师教法，这要比某些声闻缘觉阿罗汉及登地菩萨的福报还要大。
　　第五世DL大师虽然表面上不分宗派，但据其所造愿文看，如“希有行传具净戒……”等，大师也是发愿值遇文殊怙主大宗喀巴教法的。第七世DL大师格桑嘉措也说：“见彼善慧佛自宗，四身果熟芒果树，闻思之藤力虽小，努力缠绕不喜余。”
　　所以，我们至少也要努力发愿，这是极为重要的。
　　因此，我来讲一讲《值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文》，全文大科分二部分：……

值遇三界法王大宗喀巴圣教愿文讲记
颇邦喀大师造颂
昂旺朗吉堪布讲授
法尊法师译隆莲法师笔记

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