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楼主: 笨者之帚

山居叶衣母陀罗尼仪轨

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发表于 2023-1-5 15:57 | 显示全部楼层
多说一句吧,任何正法的基本特征,只是断我执。
不理解密法,大乘的独特视角,学南传亦随喜。
都是无上甚深法。
发表于 2023-1-6 16:53 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2023-1-3 19:33
不好意思,不是。

您所引文,是第五世法王阿旺洛桑嘉措所著《道次第导引文文殊口授》。

随喜赞叹!感恩合十!

虽然宗大师似主要传承龙树菩萨一系,但仍非常随喜您的殊胜法缘善根!

后学念诵《真实名经》回向您以及一切众生,远离身心疾病,疫情早日消除,证悟诸法究竟实相,离苦究竟得涅槃乐!

另外,叶衣佛母如此伟大,是否也应该有无上部的修法?如果能求到传承就太好了!
发表于 2023-1-6 18:50 | 显示全部楼层
贤友,未闻无上部有此尊之二次第修法。

若有信心,亦可依阿底峡大师之教诫:随修任何一尊(或无上续部坛城)时,皆可观彼主尊之中,摄入其他您所尊崇之本尊。故能于一要而摄余。

随喜您对实相的探寻,以萨迦班智达亲见度母所问教授共勉:

至尊度母現身於薩迦班智達淨觀中所賜甚深教誡
中譯:貢嘎·拉莫

度母告薩班曰:「
若皆無不可,所作悉為樂。
心安住所在,何所之皆可。
若心趣向法,死亦有何妨。
若心悟無生,死亦了無蹤。」

(現代語體)
度母告訴薩班:「
如果無論發生什麼都可以,那麼無論做什麼都快樂。
如果心能安住於所在之處,那麼無論去哪裡都可以。
如果心趣向於法,那麼死也無妨。
如果心了悟無生,那也沒有死亡。」

如是,至尊度母現身於薩迦班智達淨觀中所賜甚深教誡之詞句,乃薩迦巴·拿旺·貢嘎(蔣貢· 阿美霞)從薩迦圖書館中存有眾多祖師手稿的古老经函之中尋得。薩爾瓦芒嘎郎(普皆吉祥)!
发表于 2023-1-7 15:31 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2023-1-6 18:50
贤友,未闻无上部有此尊之二次第修法。

若有信心,亦可依阿底峡大师之教诫:随修任何一尊(或无上续部坛 ...

受教了,随喜赞叹!顶礼无生实相!
发表于 2023-1-12 16:49 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2023-1-6 18:50
贤友,未闻无上部有此尊之二次第修法。

若有信心,亦可依阿底峡大师之教诫:随修任何一尊(或无上续部坛 ...

宗大师的一部叶衣佛母修法,是需要无上部灌顶的,应该是有此修法
发表于 2023-1-12 19:38 | 显示全部楼层
嗯,有可能是我的孤陋寡闻。的确,帕公的教授中,例如度母也有生圆二次。谢谢您的提点。
发表于 2023-1-17 16:28 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2023-1-12 19:38
嗯,有可能是我的孤陋寡闻。的确,帕公的教授中,例如度母也有生圆二次。谢谢您的提点。

另外龙树菩萨的 三聚经释论 中,最后也提到发愿值遇 龙尊王佛,说明二者确有渊源:)
发表于 2023-1-17 21:04 | 显示全部楼层
学道 发表于 2023-1-17 16:28
另外龙树菩萨的 三聚经释论 中,最后也提到发愿值遇 龙尊王佛,说明二者确有渊源:)

真好,非常开心!感恩!

礼敬圣龙树足!

另外,除了甚深空论,我也喜欢以龙树之名者所造之《法界赞》、《菩提心释》,显示与胜义空分不相违之实相光明。也推荐!

谢谢您的细致钻研,学习了!
发表于 2023-1-18 16:10 | 显示全部楼层
学道 发表于 2023-1-2 17:13
一般的介绍好像只是说,消除八劫的罪

叶衣佛母本尊的功德,好像也没有更多介绍,如果有的话,念诵会更 ...

梭巴仁波切对癌症患者的建议:修药师佛或龙王佛

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发表于 2023-1-21 17:07 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2023-1-17 21:04
真好,非常开心!感恩!

礼敬圣龙树足!

同样顶礼!愿父母众生早日得到空性教法饶益,解脱一切身心病苦!

当然还是希望能有更多关于叶衣佛母的开示,帮助大家深入这尊的修法!
发表于 2023-1-21 17:21 | 显示全部楼层
david_wgh 发表于 2023-1-18 16:10
梭巴仁波切对癌症患者的建议:修药师佛或龙王佛

顶礼!感恩!
发表于 2023-1-26 17:27 | 显示全部楼层
今天偶然读到了对Tvaritā的研究,她属于失传的Garuda-tantra(大鹏类密续)之中一部密续的重要女主人。与古印度savara(山居)部落治疗蛇咬的女神有关。论文提及了她与叶衣母存在一定关系,同与savara部落有关。

未避免引发心胸狭窄的争议,我不想多探讨细节了。愿意研究的,请自行找《A GARLAND OF FORGOTTEN GODDESSES——Tales of The feminine Divine from india and Beyond》(Edited by Michael Slouber)第10章来读读。

发表于 2023-1-26 17:52 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2023-1-26 17:27
今天偶然读到了对Tvaritā的研究,她属于失传的Garuda-tantra(大鹏类密续)之中一部密续的重要女主人。与 ...

谢谢分享,看来与龙族的关系密切,若多修龙王法,对疫情应该很有针对性
发表于 2024-1-29 21:27 来自手机 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2023-1-26 17:27
今天偶然读到了对Tvaritā的研究,她属于失传的Garuda-tantra(大鹏类密续)之中一部密续的重要女主人。与 ...

您看看是不是这部经说的就是她,我感觉名字的音译跟你写的那个单词不像,但是其余描述太像了。

大正藏第 21 册 No. 1265 佛说常瞿利毒女陀罗尼咒经

    瞿多三藏译

  如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及诸天龙药叉健闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩呼罗伽人非人等共会说法。普为众生开总持门。观如来诸众生等。于后恶世。三灾竞起。诸恶毒蛇毒龙行吐毒气。飞行虫毒杀害众生。蚖蛇蝮蝎蜈蚣之类。蟒蛇毒蛇诸恶毒物。或在山润。或在坑水底。悉能放毒侵达众生。

  尔时世尊普告大众言。我于一时在雪山北侧香山中。于其山中见一童女。百福相好庄严其身。鹿皮为衣。将诸毒蛇而为璎珞。蟒蛇蝮蝎诸毒虫而为伴戏。饥餐毒果。渴饮毒浆。彼女见我共相为。仁者应须听。我常瞿利法门能灭一切世间诸毒。即说咒曰。

  怛侄他伊哩弥帝帝哩弥帝伊哩底(丁以反)里弥底软迷软摩唎曳讷泚讷瑳唎曳吒羯啰拏缚羯啰拏迦湿弥里迦湿弥罗穆吉帝恶祇你恶伽你恶伽那伽你伊哩曳恶伽曳恶波曳湿废帝湿废多顿拏阿那怒洛叉锁诃

  尔时常瞿利说此咒已。其雪山中有五千毒恶龙蛇。闻此咒声悉闷绝。一时头破。鳞甲四散。毒蛇牙落。头皮星散。破破血流。悉皆自缚不能动止。

  尔时世尊观此含识被咒毒故。便说心咒解前毒。咒曰。

  怛侄他壹哩弥哩哦啰弥哩斫俱卢斫俱仑哦啰弥弥俱吒曳俱吒曳帝素普吒曳帝素普吒曳帝那我黎那迦斫迦兰底黎一车尾洒鸡怛吒怛吒悉怛吒悉怛吒悉怛吒锁诃

  尔时世尊说此咒已。一切毒龙□蝮蝎悉皆得活四散驰走□□□□毒不能行。是故吾今告汝□□□□子。汝持此常瞿利毒女身咒。不□高声。于龙蛇前诵。其龙蛇闻必死。佛告四众。诸善男子。若救世界众生毒者。尔时常瞿利童子神咒悉能治之。此常瞿利虽现女身。实非女也。善男子。诸佛菩萨智惠神通能为众生现种种身。摄化诸毒。不令诸恶毒龙蛇侵绕众生。若人闻常瞿利大明身咒。却后七年不被毒所伤害。亦能摧灭身中毒恶。

  尔时世尊复告降怨鸟王。汝等同力眷属大力群强。于吾灭后末法之中。亦须收摄群毒□鸟□□□鸟王九万众尽须追唤十千□□悉须菅掘。闻吾常瞿利大明咒。皆须随顺资助使役方便救护不得违逆。

  尔时佛告四众。善男子。此常瞿利毒女身咒能治一切世间万种之毒。蛇蛱蝎恶疮疡疮痈疽丁疮山源溪毒生金毒药及诸蛊毒。但咒水服及水咝唅咒水。若咒毒三遍。每念七遍。一切诸毒根本自出。毒不能害。若患溪毒。咒水洗身并服咒水。一切溪毒尽皆消灭。若能志心供养恭敬受持神咒。得无量福。

  尔时世尊普告四众。若有善男子能行救护。当须画常瞿利形作一童女。百福相好庄严其身。皮为衣。着娇奢耶衣。大神车轮髻。右手执降毒釰。左手把管毒木印。遍身璎珞毒蛇相缚环钏。毒蛇面前画一青衣童子。把水碗及香案百种毒果子及诸毒浆。普在常瞿利面前。遍四面各画山。山两边画虎狼师子蚖蛇毒龙蝮蝎诸恶毒蛇四面周围。若作坛。随心一肘二肘。坛上安形像。诵咒供养。其坛用牛粪和香泥。泥□下五盘食鸟头汤供养了弃净处。烧蔓睹萝作香供养。诵咒七千遍。上功中功三万遍。下功七万遍。能救世治毒。但咒水服治一切毒。。。
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