人在囧途与不明肺炎

般若净土123

不倦向佛心 发表于 2020-1-23 11:45
遇如此，应发慈心。虽然这话听起来有点装叉。但刚强难调，硬调解决不了问题。你调他，他觉得自己在调你。 ...

师兄始终站在格鲁社区的至高点俯瞰着众生，向师兄学习，请多多指教和斧正，并具体阐述和论证观点。

般若净土123

阿傣 发表于 2020-1-22 20:24
雪歌仁宝齐倡导共修应对新型冠状病毒

赞叹，向师兄学习，请继续狮吼棒喝慈悲指教。

阿傣

呵呵，拍马拍错了吧，末学是新手不敢当。这2个法子，都是发心大德发的公共资料，看到帖子，有感而转一下而已。这个就是“你心中的制高点？”，莫名其妙。如果要赞叹发心的，应该找雪歌仁宝齐和传喜法师。你的上师大吉仁波切法子讲一半，怎么就没有了？按你的说法，大概是你想站什么制高点胡侃众生了。读论坛里，看到都是你在说教别人，胡侃别人的。

般若净土123

阿傣 发表于 2020-1-23 16:47
呵呵，拍马拍错了吧，末学是新手不敢当。这2个法子，都是发心大德发的公共资料，看到帖子，有感而转一下而 ...

    我是真心向师兄学习，而且我的性格还不错，比较乐观且乐视众生恩德和长处。
    前面说过，应对这个传染疾患，主要方法是坚持日常功课即可，因为一滴海水含百川味，一个本尊法就可集合一切本尊的加持力量，但这要配合圆满信心的见解。
    如果日常功课学修还不得力，或者刚入佛门学修时日尚短，或者对所修上师本尊法还没有普遍信心，这种情况下可加修经论仪轨中明显有对治疾病指向的方法，例如药师法、叶衣佛母法。
    记得有一年春节前突发意乐，风雪奔赴康定，一天的奔波，晚上9点半还堵在二郎山上，12点半才到康定。第二天有缘遇到大吉佛爷传授药师八佛结缘灌顶，叶衣佛母咒也顺带传了一下，基本就这个方法，也不是传了一半，佛爷是把咒语完整口传圆满了的。
    至于传喜法师，还没进入我已经观察合格的善知识名单范畴，也就是尚待观察，就不转发法师的著述开示了。

阿傣

不倦向佛心 发表于 2020-1-23 11:45
遇如此，应发慈心。虽然这话听起来有点装叉。但刚强难调，硬调解决不了问题。你调他，他觉得自己在调你。 ...

那请师兄解决一下，调伏一下给大家看看，一个狂妄自大的如何得清凉。您慈悲一下看看。末学看“佛协文件”之争，一些人是不会改变什么的。

般若净土123

没有文件之争，只有龙的传人的比喻是否恰当之争。

土登俄热

我们以前江苏省的佛教协会会长，中国佛教协会副会长茗山长老，对不对？他跟我们师父是最要好的道友。他老人家，他走之前，他是在上海瑞金医院的。师父带着我去见他，两个人一见面，那个时候，茗山老法师气管切开用呼吸机了，不能讲话了嘛，喉管一割断就不能讲话了嘛，。其他的老和尚去，都不见的。我们师父到了，特别开许见的，等其他的人全部走完了，我也有幸跟着师父后面去见，就是我们茗山长老圆寂之前，我还是跟着师父见了一面，。师父走近，那个医生还拦着，意思不要走太近，因为他那是加护病房无菌室，好像我们外面进来的人，你没有穿白大褂，没有带口罩，医生意思就是，走到门这边能看到就行了。

　　我师父也不管他，咚咚咚，还往前走。走到离老和尚很近，两个人，茗山长老就很清楚的，坐在这儿，眼睛亮亮的，然后手指指嘴巴，意思我不能说话了。人到后来，连呼吸都不是自己呼吸啊， 边上一个呼吸机啊，就像一个风箱一样的，呼哧呼哧呼哧的。所以现在我们自己呼吸，自己吃饭，多幸福啊，多享福啊。那个老和尚那个时候，呼吸也不能呼吸的，就是靠那个机器，呼哧呼哧，然后他的身体就随着呼吸机起伏，眼睛定定的，指指嘴，“我不能讲话了”。然后两个眼睛就看着师父，师父这时候也是看着他，两个人就这样。这样是什么意思，知道吗？什么意思啊？以心印心啊！嘴里说什么都是白说的。客气，还要客气吗？不要客气的，就是师父安住在实相的阿弥陀佛状态里。这个时候，师父现的就是阿弥陀佛相，眼睛看着他，他这时候，他也是嘛，做我们江苏佛教协会会长，他也是度化这么多徒弟，这些众生，这些徒弟的业障师父要替背嘛。所有师父最后的病痛，都是背我们弟子的业障。--传喜法师
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这位传喜法师有无有建议给茗山法师喝香灰水？有求必应，求啥得啥？

土登俄热

《朝暮课诵》云：“大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”祖师说现前三门清净的僧俗大众共同讽诵诸品秘密神咒，以此善根回向三宝、护法龙天及守护伽蓝的众多圣者，同时回向给三途八难的有情，让他们远离所有的痛苦，四恩和三有的所有有情同沾法恩，国界安宁、战争停息、风调雨顺、人民安乐。大众互相熏染修行希求殊胜上进，顿超十地也并非难事。印光大师云：“今天的灾_难，都是大家共业所招感的。如果人人能够念佛行善，则共业可转变、劫运也可消灭。如一二•八上海战役时，念佛人家得到感应的有许多。自己单修都能够有如此感应，何况人人共修呢？由此可知，灾_难也可以由众人虔诚念佛而挽回的。”大师又说：“现在的人，有信心的太少，没有信心的太多。如果人人都能发起信心，则哪种灾_难不能消除呢？--摘
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共修功德大、力量大，大成就者的力量也更不可思议

南柯一梦

土登俄热 发表于 2020-1-23 22:36
《朝暮课诵》云：“大众熏修希胜进，十地顿超无难事。”祖师说现前三门清净的僧俗大众共同讽诵诸品秘密神咒 ...

看来你也是高人啊。是不是再点一点一些大德，比如一些大德死于肝癌，胰腺癌，心梗，是否他们也一样有问题？念观音菩萨圣号也是求什么得什么，也是有问题？

上虞老周

切断与涉“武”者之无隙有隙接触，止为略减风险尔，口罩法亦相同，若病源是海鲜市场，则海鲜市场之病源体因何而生？窃以为与武无关处亦有可能出现此疫，无论昔日果子狸，蝙蝠，还是言之zz源自毒蛇，大有嫁罪于畜之意味，凡诸触受唯因内腐而招外侮，病毒亘古而有，唤醒施用于人则唯籍人之所为不端，外缘则时运所加，五气六运共业所感，虽皆祸及，苦多苦少有赖别业，譬如四季，凡生于世必不可避，寒冬不受冷触苦受有赖别业（譬喻，莫以热带无四季而难），譬如减劫，必是减劫中所有有情共业感召，然有人生如增上顺缘之盛世者，非无共业，以别业增胜尔。
窃以为，无论“武”者离我多远，不可以未接触而认为必无祸及，凡是胎禀素弱，起居失常饮食不节情绪不调，而致后天运化不良，皆需触类而警。此疫之源，主要根源非海鲜市场，非蝠，也非“武”者，外缘已备，只观待吾人烦恼助长名言种而随处可现行尔
在下以为，现有或可早以温热如姜枣类助阳，间或润肺袪痰如雪梨、银耳、百合、蜂蜜、枇杷等加温后服之，晚则早睡不可耗阴，冬宜藏精如贫者守财云云
未经编辑无论文字意思有错难免，江湖人杂三观纷纭故不作交流也，

般若净土123

看得不是太懂，不过勤于思考，挺好。

健健

嗡 達咧 度達咧 度咧 梭哈