《请问上师，您是佛吗？》 日宗仁波切

南柯一梦

般若净土123 发表于 2018-8-11 23:32
《菩提道次第广论》释义开示   祈竹仁波切
◎师长在客观上或许并无佛之境界，甚至或许只是凡夫境界，但这 ...

如果能视一起众生是佛，那就是常不轻菩萨了。因此，既然众生可以视做佛菩萨，把善知识和上师视做佛，道理和实践上没有什么疑惑的。

般若净土123

南柯一梦 发表于 2018-8-13 21:53
如果能视一起众生是佛，那就是常不轻菩萨了。因此，既然众生可以视做佛菩萨，把善知识和上师视做佛，道理 ...

这里面有几个需要注意的地方
1、视师如佛教法的启动条件是有悲有戒的善知识，仅具两个德相就可以启动教法的观修。
2、如果不具德但走眼依止了，发现后可默然离开，因为师徒关系已成立，就不能与其他人一样观待师父的破戒犯戒行为了。
3、善知识那一方，在证得初果之前，德相是动态的，即使是过去或者当下具德的显密善知识包括具德金刚上师，也可能会因为权势金钱美色的侵袭而堕落。
4、视师如佛教法 与 比丘及智者当善观我语的教法，相互不冲突，在学修中是应该同时启动的。因为善知识从仅具戒德和悲德一直到初地十地和佛位的，都有。特别是凡夫善知识，善说德相不一定圆满，在接受教法的时候，就需要与经论贤善大德的著述对照衡量。
5、再就是视师如佛教法的观修着意，需要注意的是不能认为师父中有凡夫，所以推理我的师父可能是凡夫，这种推理思维观待方法与教法是不相应的。例如十年前《上师们的缺点》一文的系列讨论，此文的错误主要就在于将师父的客观证量与视师如佛教法的观修方法混淆而谈了。

般若净土123

1、《从多宝讲寺方丈室有关“原始点”的回复，看厘清依止法上的误解错见的重要性和紧迫性！ 》南京广论学习班关于依师法的讨论
http://www.benshifu.org/txjt/read.php?tid=2379
2、南方周末《姜汤治艾滋、埃博拉、渐冻症…… 养生江湖再现“神医”》
http://www.infzm.com/content/104606/

steinway洛桑

顶礼至尊日宗仁波切！

根桑多杰

甘露教言