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楼主: 喜饶嘉措

[推荐]多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信

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发表于 2005-6-9 11:53 | 显示全部楼层
顶礼多识仁波切!愿正法永驻!
发表于 2006-6-7 09:15 | 显示全部楼层

Re:[推荐]多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信

顶礼多识仁波切!及时提醒。
发表于 2006-6-10 23:29 | 显示全部楼层

Re:[推荐]多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信

<P><STRONG><FONT size=4>关于《武当》杂志&nbsp; ,我当年未入佛门之时曾经在该杂志参与函授一种功法,然后汇款之后一直未有信息 ,给《武当》杂志写信说我是看中《武当》杂志是国家正规出版物才相信的,《武当》杂志给我回信说关于此事他们正在调查, 一定会给我个结果的,然后不了了之,再也没有回复,我觉得这个杂志很不可靠,冒然函授很可能受骗,请大家当心.</FONT></STRONG></P><P><STRONG><FONT size=4></FONT></STRONG>&nbsp;</P>
发表于 2006-6-12 20:14 | 显示全部楼层

Re:[推荐]多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信

罪过哦&nbsp; 罪过哦&nbsp; 阿弥陀佛
发表于 2006-6-12 20:35 | 显示全部楼层

Re:

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>fender</B> 发表于 <I>2005-5-2 0:41:24</I> :<BR><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><STRONG><FONT face="" size=1>有關"多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信"內容令我非常</FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><STRONG><FONT face="" size=1>感嘆,在台灣隨時隨處都可以見到這樣的廣告,也看見很多人捧著大把大把金錢前往,只求</FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><STRONG><FONT face="" size=1>快速,根本不依照規矩程序,也不管佛法真理教義,一切速食即成,然後號稱受過某某上師灌頂等等</FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><STRONG><FONT face="" size=1>提升其身價牟取其某種利益,真是很悲哀.有鑑於此,我一直不敢輕易向號稱上師或大德或大成就者</FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><STRONG><FONT face="" size=1>請益有關佛理教法,深怕被他們誤導或糾纏不清,因此只能自己默默的從經典裡去冥思去觀想,實在很辛苦,誠如</FONT></STRONG></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT face=""><FONT size=1><STRONG>多识仁波切所說"</STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">多种保密措施,若无通人指点,犹若观看天书",確實如此,</SPAN></FONT></FONT></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT size=1>希望有一天台灣能有正統傳承的上師等蒞台傳法,揭開那些假象,否則,我</FONT></SPAN></SPAN></P><P><SPAN style="FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: SimSun; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-family: 新細明體; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT size=1>只有遠赴西藏求教啦.</FONT></SPAN></SPAN></P><HR></BLOCKQUOTE>  台灣有阿
发表于 2006-6-12 21:40 | 显示全部楼层

Re:[推荐]多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信

<P>顶礼多识仁波切!顶礼祈竹仁波切!愿正法永驻!</P>
发表于 2006-6-13 10:54 | 显示全部楼层

Re:[推荐]多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信

<P>一点笑不出来.......</P>
发表于 2016-5-12 22:02 | 显示全部楼层
【今天去仁波切家里,仁波切收到一封询问关于《武当》杂志刊登函授大威德密法的信件。仁波切当时说:这肯定是骗局!并依照信中所提的问题作了如下开示,经过归纳整理后,遵仁波切意见,以致公开信的方式发表在网上,希望对学佛者特别是想学密法者有所帮助。】  多识仁波切就函授十三尊大威德密法一事致广大学佛者的公开信  1、关于法王的称号  在佛教历史上,法王和国师等称号都是本人修持、学问、道德和威望达到一定阶段,然后皇帝加以册封的。历史上也就宗喀巴、班禅、DL、甘丹赤巴、萨迦法王、噶玛巴法王等少数几位法王,现在随便一个都称为法王是没有道理的,打着法王的旗号正是行骗的开始。  2、关于函授密法的问题  至于拉萨下密院是否有洛桑边巴这个人并不重要,如果搞函授密法那肯定不是真正具格的上师!密法仅仅有法本还不行,传授的密法要有传承的法脉。若不具备这两条,不但学密不会出成就,往往还会产生可怕的反作用。密法经书总分两类,一类是密教教理书,一类是修证仪轨书。前者属于理法,后者属于行法。行法中只讲修行仪轨,不讲教理;理法中只讲教理,不讲实践之法。而且教理中也加了许多特殊术语,了义不了义,撤散、隐藏等多种保密措施,若无通人指点,犹若观看天书,这是光靠书本、函授得不到密法的第一个原因。  其次,注重法脉法流的传承,法脉如人体的血脉,法流如河流、电流。法无传承犹如僵尸无血脉,电线无电流,干河无水,哪有活力?哪有实效?所以函授密法——特别是无上密之类的说法,都是违背教理的外行骗子的说法,看看《密宗道次》等经典,便知此类“新创”不可信的道理。  既然是函授,就不可能当面灌顶、授戒。而灌顶是入密之门,没有灌顶绝对不可以修持无上密法。我在《驳斥‘修密法不需要灌顶’等谬论》一文中说的很清楚,你可以参阅。  “灌顶”是设坛传戒、传授密修方法的一种形式,无论是授权灌顶或三密随许,都需要按续部的仪轨进行。灌顶分因位灌顶、道位灌顶、果位灌顶。因位灌顶主要是开坛授戒,培育成器的灌顶;道位灌顶贯穿全部修炼;果位灌顶是共不共成就的获得。按续部的规定,灌顶的上师和接受灌顶的弟子都需具备最基本条件。密法的灌顶和受僧戒一样,必须是具人身的上师亲自面授,化身和亡灵、佛菩萨现神传法灌顶之类一律视为无效,函授更不用说了。正规灌顶,都需要设坛城。对入密弟子举行灌顶只限于积沙、彩绘两种坛城。菩萨戒有具戒上师亲传和佛像前发心自受两种,密戒必须能过开坛灌顶受戒,僧戒和居士三皈五戒、八戒都必须在僧众和戒师面前受,密戒和僧戒必须由具戒体的上师、戒师亲传,没有任何变通的余地。这是自佛祖到现在佛教界统一遵循的法规,凡是入佛门受戒三戒、求灌顶者,无一例外地要按规定进行。戒律法规的制定权属于教主佛祖,其他任何人无权修订、改变。  当今社会上有一些无信仰,不懂佛法教规,品行恶劣的人,打着佛教旗号,进行招摇撞骗,传假法,搞假灌顶,搞什么“遥控灌顶”、“远距离传戒”、“密法函授”之类的名堂,纯属欺骗无知群众、诈骗钱财的违法行为,人人需要提高警惕,免得受骗上当。  被称作雪域三大持法宝王之一的萨迦班智达在《三律明辩论》中曾痛斥过这种违背金刚乘教义的说法,他说:“有人说有些密法虽然未经传授灌顶,只要有信心,就可以修出成就,因为信心是入法之门。照这种说法,只要有信心,虽不受戒,也可以自己持戒,成为僧人,因为信心也是出家受戒之门。这等于说,只要想吃到粮食,虽不播种,也可以在田地里长出庄稼。”又说:“密修的成就都是守誓持戒的结果,故言‘持戒是成就之本’。”  不经过灌顶就得不到密戒的传授,若不受戒,虽自己如法持戒,也无效,如同僧戒。若不守誓持戒,就不具备获得密成就的必备因缘。因此,这种所谓的不经过传授灌顶,通过函授也可以修出密法成就的说法是恶魔的害人咒语,人们要当心。  3、从广告内容可以看出就是骗钱而已。  广告中说的一月见本尊、身轻如绵、力大无比等,这都是所谓的气功师们搞的噱头而已,跟佛法没有任何关系。在历史上还从来没有明码标价售卖佛法的情况,都是根据自己心愿和条件而自动供养。当年在贡唐大师面前求得之绝密法,仅供一条哈达而已。公开收2000学费已经极度背离佛法的教义和原则,这种行为极大损害了藏传佛教的形象,我们藏传佛教界根本不予承认!  4、修大威德需要什么条件和基础的问题  大乘显乘和密乘是大乘佛教的不可分割的两大组成部分,显法是基础,密法是上层建筑。所谓“无显不入门,无密不成佛”就充分说明了显密二法的作用和相互关系。密法所以被称作“快速成就法”,不仅密法本身具有许多殊胜方便修法,而且,对修学者的智慧品行素质要求很高也是一个重要原因。所以藏传佛教界有一句俗话说:“法的层次高,要靠人的层次高”。  学修密法首先必须具备三个先决条件:  一、必须信仰佛法,诚心皈依三宝。若不具备这一版权法,是教外之人,连显教之门都未入,哪里有进入密教门的资格!  二、必须具备显教的学修基础。否则,学密如空中楼阁。显教的学修基础就是阿底峡《道灯论》和宗喀巴《菩提道次第》中指示的三士道修法。如无学习菩提道全部内容的机会,最低限度要学修出世心、菩提心、性空见等佛法三根本。必须在充分认识人身无常,世间充满弊病,业报不爽等中、下士必修法的基础上激发出世心和慈悲发心,修舍、戒等般若行,从理论和实践两个方面学修缘起性空大智能慧,打好坚实的显教基础。  三、学修密法前必须经过合格的灌顶。“灌顶”一词所代表的含义是授权、传法。传法包括传菩萨戒和密宗戒、传授修炼程序和具体方法等。“合格”指合格的灌顶上师和合格的法脉传承、合格的灌顶程序仪式等等。在得到合格灌顶的基础上,严守戒律,在上师的指导下,严格依法修持,才能获得世间和超世间法成就。现在学密者多如牛毛,得成就者少如晨星,其原因就是不重视、不具备上述条件,一昧地好高鹜远所造成的。法不骗人,但对人自骗和人骗人的问题不能不认真对待。                                           多识  


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