“嗡阿吽”对不对？

liangar

最近看到一些翻译，咒语用了“嗡阿吽”，中间这个“阿”字，应该是有问题的。

以前用“啊”，不用“阿”。
因为，“阿”在汉语里面，经常读作为短音，比如，阿弥陀佛，还有平常称呼阿梁之类。
但是，“啊”在汉语里面，是作为长音来读的，比如，“啊，牡丹，百花丛中最鲜艳。”

咒语的啊，是个长音，所以不能用“阿”，要用“啊”。

云水堂主

只要有信心——不懂不會梵文聲明學的，也只會如此“自圓”。

qygb

受教

有名无实

普通話把很多音韻搞亂了.

阿字,我回憶了一下自己方言(在外很久被普通話了),好像也不是入聲字.如果不是入聲字,就跟啊沒兩樣了.都可以加長讀.如果是入聲字,就不好加長.普通話強制取消了入聲字,所以沒有區別.

車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰.
入平平,上入入,平平入去入平入 (根據我方言)

杜甫的詩句,如果用普通話讀,那總急匆匆的緊張氣氛一下子就沒有了.連用了5~6個入聲字,短促有力,如同木鐸敲擊的強烈節奏感.

普通話裡面都可以延長讀,跟讚美詩一樣的,一點沒有戰爭氣氛.

liangar

有名无实 发表于 2017-10-15 07:24
普通話把很多音韻搞亂了.

阿字,我回憶了一下自己方言(在外很久被普通話了),好像也不是入聲字.如果不是入 ...

平声可以长读，但不都用来长读。
当然，如果考虑保留古音的方言，那么更是“啊”字了。
记得红楼梦联诗的时候，说把二萧韵用尽了，应该萧在古音是平声吧。

wuyuh

这个字，还是按传统译为啊字为好。
但有时，传统也不一定就好，比如传统上嗡是译为唵的，很多初接触佛法的人容易念错。
末学一直没有信心去念汉传的如大悲咒等，觉得很难保证发音接近，这里我们不谈准确。有师兄举例，只要有信心，就如何如何，还举出一些例子，如萨班等，我觉得这是反智宣传。

ziyuanweng

藏文有2个阿字，三金刚的阿字应该是长音，师兄正见

有名无实

liangar 发表于 2017-10-15 20:55
平声可以长读，但不都用来长读。
当然，如果考虑保留古音的方言，那么更是“啊”字了。
记得红楼梦联诗 ...

如果是普通話,所有字的音長都沒差別了.

廣州話原來比我小時候所在的江淮官話區音調豐富,但廣州話現在也僅剩下7個音了,博羅那邊尚有13音.

我現在居住廣州,聽他們說話,對音長以及音位的感覺,會很真切.所以粵語歌好聽,尤其是高手譜曲的話,照顧音韻.
聽普通話,以及普通話的歌曲,別說音長了,連四聲都保不住.

所以往後翻譯用字按照師兄說的盡量遵循傳統肯定是好的,最起碼不應該隨意改變.
不過讀音的區別就不大了.這樣沒辦法的事情.比如佛陀,本來的古音跟布達很近,慢慢流變也就聽不出是音譯了.
漢語文時空大,所以語音縱向橫向都多變異,唯有秦代以後文字的構造所謂結體(而非書寫字體)基本穩定.然而就這維繫文明傳承兩千年基本穩定的文字,如今也是面目全非了.廣的方面說,文化都斷層了,所以收窄到佛典,能不受影響麼.
隨喜讚歎師兄的嚴謹態度.

liangar

有名无实 发表于 2017-10-17 07:58
如果是普通話,所有字的音長都沒差別了.

廣州話原來比我小時候所在的江淮官話區音調豐富,但廣州話現在 ...

不能同意，普通话也有很多差别。如果没有区别，为什么不是啊毛而是阿毛，为什么感叹词，用啊不用阿呢？

p0657711

“你们这帮傻子，居然管外国人发音对不对。”

真事。

（时诸比丘种种国出家，诵读经偈音句不正，诸居士便讥呵言：「云何比丘昼夜亲承，而不知男、女、黄门、二根人语及多少语法？」诸比丘闻，各各羞耻，以是白佛。佛以是事集比丘僧，问诸比丘：「汝等实尔不？」答言：「实尔。世尊！」佛即遥责诸居士：「汝愚痴人！如何讥呵异国诵经，音句不正？」）

期待“经咒不同，咒更高级”的“自圆”。