呼吁结缘咒轮护身符等法物提倡尊重传统(zt)

cnwyd

呼吁结缘咒轮护身符等法物提倡尊重传统
近年来,藏传佛教的普及,使得大多数都市人得以接触佛法.修行佛法,获得法乐的不在少数.由于藏传佛教是佛陀隐秘的教法,有很多方便的法门,无不体现佛陀的大悲,可谓是稀有难得!藏传佛教中的各种咒轮和护身符更是为广大信众打开了一个方便门.好多居士都喜欢这些.

在西藏,一个如法如理制作的护身符,确实有非同一般的功效.藏地原始苯教,有很多害人的咒术,往往带上佛门大喇嘛制作的护身符咒轮后一切障碍迎任而解.但是制作一个如法的护身符,不是那么简单的一会事,末学以往进入藏地的经历,以及一切大德高僧的开释处,获得过一些关于护身符的事情.其制作过程真的很烦琐.从雕版的制作,印刷的程序,人员,咒语的念颂都有严格要求,最关键的是金刚上师如法的加持和开光,一般都需要念颂很长时间有的甚至几天,从其咒轮中的眷属本尊等等念起.印制的墨,到最后五色线的缠法都很讲究,确实不是我们想象那么简单的事情.

汉地尤其网络上,充斥者各种的咒轮,护身符的图案,好象轻轻点下打印机,漫天都是护身符了,虽然有些居士发心是好的,但从某种意义上说是对佛法的一种不尊敬.这样的护身符,虽然打印下来了,虽然也被一切大喇嘛加持过,但其真正的作用和加持力,相差很远,以前一位噶玛噶举的大德对我说,你们汉地那么多宝瓶,真正的功效已经散失了很多,都是仁波切们在汉地制作的简单加持.真正的必须在寺院做坛城制作的,才有其本来的功德!

在这里并不是反对什么,只是提倡尊重传统,尊重传乘,多多供养些,真正的传统宝贝!对我们,对整个佛法的利益将是广大的!以前青海的尕让寺,其有著名的大鹏鸟护身符,有些人,拆开用复印机复印了好多,也找喇嘛开光了送了很多人,可惜一点作用也没有!可见传统的东西必须有其传统的加持!如果我们家中有很多的打印咒轮,没有很好的处理的话,对我们也有很大的过失.

一位宁玛的大成就者曾经对一个弟子说,你想发心的话,自己用木头雕刻护身符,然后给上师们制作,那样功德很大,也会保留其加持力.

合十敬上!

[ 本帖最后由 cnwyd 于 2008-12-17 16:05 编辑 ]

无意

随喜赞叹，需要大力的宣扬！支持！

zenki

我记得上善师兄以前说过做咒轮说法很多   不是说拿过来印一张就灵的    比如   做咒轮的纸  不能是断的 要整张的 还是怎么了

上善如水

一位宁玛的大成就者曾经对一个弟子说,你想发心的话,自己用木头雕刻护身符,然后给上师们制作,那样功德很大,也会保留其加持力

不知道谁说的。可是，这话本身就很外行。传统上，最好的护身符，就是不是自己搞的，是从头到尾由一位具资格的喇嘛亲手搞谁也没碰过的。

甘露心

随喜赞叹，需要大力的宣扬！支持！

望月懷遠

"合十敬上！" 似是彰法同學的愛用結尾詞....

pansuai119

苯教咒术也是巫术一种吧

pansuai119

就现在来说那里能请到如理如法的护身符呢啊

achen8591

有一次问师父制作护身符的事情，师父大概说了一下，做印板的时候，雕刻的人得修过对应的法，然后活佛加持做闭关来刻，一刀一句咒语。然后印刷的纸和墨都要加入不同的药物调配，每种护身符制作时间这些都有讲究，我师父那里的护身符都是师父独立完成的。还有很多讲究，而且给护身符就像治病给药一样，基本得先看人需要再决定给什么，戴法有的也有讲究。

narraboth

上善如水 发表于 2012-12-21 00:00
不知道谁说的。可是，这话本身就很外行。传统上，最好的护身符，就是不是自己搞的，是从头到尾由一位具资 ...

我也覺得奇怪，自己刻木刻版，為什麼? 不管什麼刻版，都是為了製作多量起見。自己做一個自己戴，應該是用寫的嘛!  續部講的製作配戴咒輪 (例如漢譯的大隨求陀羅尼經) ，本來講的是用寫的嘛

吉祥水

narraboth 发表于 2016-11-12 06:21
我也覺得奇怪，自己刻木刻版，為什麼? 不管什麼刻版，都是為了製作多量起見。自己做一個自己戴，應該是用 ...

咒文那么长，用写有那么容易？

德胜

那里能请到如理如法的护身符呢啊

narraboth

吉祥水 发表于 2016-11-12 09:01
咒文那么长，用写有那么容易？

咒文那麼長，用刻的(還要刻反字)會比用寫的容易?

請看清楚我回應的是哪句話。

吉祥水

narraboth 发表于 2016-11-13 17:32
咒文那麼長，用刻的(還要刻反字)會比用寫的容易?

請看清楚我回應的是哪句話。

印经版印的肯定比用写的容易

尼玛丹珠

吉祥水 发表于 2016-11-12 09:01
咒文那么长，用写有那么容易？

所以要求有修持的僧众来完成。
如同书符，于不动念处，一气呵成，就灵验拉

俺就这么一说哈