中阴众生以何为所依？

天青琉璃

五蕴中的哪个？或者是哪几个？

喜饶嘉措

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>天青琉璃</B> 发表于 <I>2005-3-30 17:01:47</I> :<BR>五蕴中的哪个？或者是哪几个？ <HR></BLOCKQUOTE>中阴身是五蕴具全的。如《俱舍论·世界品》中说：<SPAN lang=ZH-TW style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-bidi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"><STRONG>死生二有中　　五蘊名中有</STRONG></SPAN>

赛.罗布藏

中阴以"业力"为依.有四有中阴,五蕴俱全.从菩提道次第的角度以十二因缘的起支行.

天青琉璃

<P>谢谢二位师兄。</P><P>另外请问一下赛师兄，“四有中阴”何解？四有我懂，中阴也知道，放在一起就不明白了。</P>

肖泉璋

我记得玛哈噶拉护法，可以以自己威猛的慈悲力量，可以使众生免去中阴的苦难！

赛.罗布藏

<P>由蒋扬钦哲仁波且的传承弟子索甲仁波切的著作"西藏生死之书"之中开示到:</P><P>我们可以把人的整个存在分成四个实相,此生,临终和死亡,死后,再生.这就是四种中阴:</P><P>此生的"自然"中阴&nbsp;&nbsp;&nbsp; 包含生与死之间的整个过程.以我们的目前了解,这个时段似乎不只是中阴,过渡期而已.如果加以思&nbsp;&nbsp; 考,&nbsp;&nbsp;并把它与漫长的业力历史比较后,就可以知道这一生的时间,事实上是相当短暂的.</P><P>临终的"痛苦"中阴&nbsp;&nbsp; 从死亡过程的开始,一直到所谓内呼吸的结束为止,最后是死亡时的心性显露,我们称之为"地光明"</P><P>法性的"光明"中阴&nbsp;&nbsp; 是包含死后心性光芒的体验,明光或光明将会展现为声音,颜色,和光能.</P><P>受生的"业力"中阴&nbsp; 就是我们通称的中阴身,它一直持续到我们投胎有新生命为止.</P><P>界定和分别每一种中阴的是,他们都是间隔活时段,其中特别呈现觉悟的可能性.在生和死的过程中,解脱的机会持续不断,中阴教法则是让我们能够发现和认出这些机会,并充分加以利用的工具.</P><P>中阴有一个中心特色"它们都属于极度不确定的时段.一切都是那么不确定和变动不居.生活在现代世界,就是生活在明显的中阴界,不必等到过世才会经验到中阴.在死后会变得更加严重,更加强烈.要"乘上七倍"</P><P>&nbsp;</P>

天青琉璃

<P><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/35.gif"></P>

icesnoweye

阿弥陀佛。。谢谢解惑。