【放生通知】上海莘庄放生群2008年12月14日星期天下午2点30分放生通知

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【放生通知】上海莘庄放生群2008年12月14日星期天下午2点30分放生通知（自11月2日起，本放生群放生集合时间再次提前至下午2点30分，请师兄们互相转告，QQ放生群号码：39692938，因QQ群名额有限，本放生群仅供在上海之师兄加入，望谅。）
本放生群为自发组织，非国家认可之注册慈善团体，不具备募集慈善善款资格，本放生群从不设立私人帐号透过网络募集放生善款，也不允许各放生群在本放生QQ群发布私人放生帐号募集善款，同时也建议各放生群尽量如法透明妥善使用全国各地信众之募捐善款，若有师兄确实不便需委托放生，可汇款至国家认可之慈善机构或五明佛学院等宗教寺庙机构委托放生。
一、上周放生经过：
数量、人数、姓名以及大致经过（由当天推举的召集人填写）：
莘庄：
2008年12月07日放生经过如下：
约50位师兄参加放生鲫鱼692斤，螺丝420斤，泥鳅185斤，鲤鱼63斤，共计放生金额6462元,收到随喜善款5780元,上周结余善款5768元，善款总结余5086元，车费结余45元。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
愿将此功德祈愿消弭战乱冲突、世界和平、种族和睦、宗教团结
愿以此功德特别回向佛法长久住世，弘扬正法，常转法轮，禅净密三教圆融。
愿以此功德特别回向512四川遇难众生，愿遇难众生早日超度，业障消除，离苦得乐，勤闻佛法，精进修行，福慧圆满，早成佛道，广度众生。
愿以此功德特别回向龙多活佛身体健康，长久住世，常转法轮。
愿以此功德特别回向静一法师早日康复，长久住世，常转法轮。
愿以此功德特别回向智敏上师疾病消除身体早日康复长久住世，常转法轮
愿将此功德特别回向同济医院白血病儿童业障消除疾病早愈。
愿将此功德特别回向杨旦俐之母亲孙鸿英消除业障,善根增长,脑子清醒,身无病苦,心地清净,一心念佛,求生西方极乐世界,今生往生极乐不退成佛。
愿将此功德特别回向于薛中梅女士、刘彬小朋友、陆容埏小朋友身体早日康复。
愿将此功德回向袁师兄全家增福增寿，消灾去难，身心安康，精进学佛求生西方。
愿将此功德回向江女士、乐先生增福增寿，消灾去难，身心安康，精进学佛求生西方。
愿将此功德特别回向姚育喜先生身业障消除疾病早愈。
愿将此功德特别回向孙彦芳小姐手术顺利早日康复。
愿将此功德特别回向胡国华先生、凡丁先生疾病消除早日康复。
愿将此功德回向戴伟达全家增福增寿，消灾去难，身心安康，精进学佛求生西方。
愿将此功德特别回向严月琴业障早除癌症早愈手术顺利早日康复。
愿将此功德回向潘薇增福增寿，消灾去难，身心安康，精进学佛求生西方。
愿以此功德特别回向宗护师疾病消除身体早日康复
愿以此功德特别回乐福妹、范恺、兰之光、姚善康业障早除、疾病消除身体早日康复。
愿将此功德特别回向慈诚卓玛手术顺利疾病消除早日康复。
愿以此功德特别回向刘济民疾病消除身体早日康复。
愿以此功德特别回向李同善业障消除，往生极乐世界。
愿以此功德特别回向郑翔天、杜伽名、杜坤伦、杜红全家、腾夏月、杜德恩、杜俊蓉、郑宁军、宋清元，增福增慧、事业顺利、消灾去难，一心念佛，往生极乐。
愿以此功德特别回向黄婧疾病消除身体早日康复。
愿以此功德特别回向黄学真疾病消除身体早日康复。
愿以此功德特别回向陈嘉滢小朋友健康成长，幸福平安，福慧增长。
愿以此功德特别回向张佳玮疾病消除身体早日康复。
愿以此功德特别回向张盛疾病消除身体早日康复。
愿以此功德特别回向费珏华业障消除，往生极乐世界。
愿以此功德特别回向常伟民离苦得乐，业障消除，福慧圆满，精进学佛，早成佛道，广度众生。
愿以此功德特别回向陈师兄早生善道，精进学佛，早成佛道，广度众生。
愿以此功德特别回向雷小丽离苦得乐，业障消除，疾病早愈，福慧圆满，精进学佛，早成佛道，广度众生。
愿以此功德特别回向谢师兄离苦得乐，业障消除，福慧圆满，精进学佛，早成佛道，广度众生。
愿以此功德特别回向陈剑平外婆安乐往生，得生人天，
愿以此功德特别回向刘晓琴、陈梅宝增福增寿，消灾去难，身心安康，精进学佛求生西方。
愿以此功德特别回向林炎炎、陈梅官得生人天，受胜妙乐，得闻佛法，信受奉行。
愿以此功德特别回向上海商学院1114火灾事故遇难女生陈睿、刘雯雯、王佳燕、张燕苹离苦得乐，得生人天，受胜妙乐，得闻佛法，信受奉行。
二、本周集合时间：
莘庄地区：周日（2008.12.14）下午2：30 （自11月2日起，本放生群放生集合时间再次提前至下午2点30分）以及以后的每周双休日, 具体时间请看每期公告
三、集合地点：
1.莘庄地区：沪闵路莘建东路口、农业银行、华鑫证券门前。
四、交通：
莘庄地区：
1.从地铁莘庄站北广场出站，沿着莘建东路往西侧步行，大概十分钟左右。
2.从地铁莘庄站北广场出来，公车站的西侧可以叫到出租车。
3.乘坐徐闵线、东闵线、东坪线等等这些到闵行的车子，那个站的站名就叫“莘庄站”，为万无一失，可以跟售票员确定一下是“沪闵路莘建东路口”的车站。
五、联系方式：
袁师兄：13901863079
董师兄：13311657663
宋师兄：13564384059
乐师兄：15921908919
肖师兄：15801988815
夏师兄：13801910522
龙师兄：13916641761
六、过程：
1. 有师兄专门负责购买物命，放生费用大家随意随喜，也可自带物命一起放生。 若有师兄因事需多放，可跟负责购买的师兄商量。
2.如果有出家师父在场，就按照法师的说法来做。如果没有出家人在场，按照放生仪轨大家一起念诵。
七、注意事项：
1.就是希望方便附近的师兄们一起放生，每次的集合地点都是固定的。但为了防止商贩事先准备，放生地点会做变化。如果有远处的师兄觉得不方便，请拷贝这些文字和想法，以他（她）觉的方便的方式在他（她）的居住地召集，就近举行。
2.每次都是以随机的方式产生负责人，此外再无之上的负责人。也许有些师兄会觉得有些师兄不合适，但人人可成转轮王、菩萨、佛，何况一次活动。
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盼望上海各个地区的师兄能够发心在自己居住地的周边组织小型、方便、长期的放生，为改变自己乃至那个地方的业力做出举手之劳的努力。祈愿一切六道众生在新的一年中得到无苦之乐！吉祥如意！
（欢迎各位师兄转贴，谢谢！也欢迎上海各地区师兄跟我们联系一起发心就近召集。）
附：《放生行为之几种杜绝》（出自朗忍论坛一位署名为303师兄的帖子，请参与的朋友事先仔细查看，更加谨慎自己的行为，慈悲心更加无量。也希望由这个活动开始，能够有更多更好利于众生的举措产生。）
一、预约放生
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。
二、不观察地点、水质
如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
三、禁放养鱼池
严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。
四、不得区分大小贵贱
一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。孰不知躯体越大，价格越昂贵的众生，你放了它，功德也越大。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。
五、万勿因噎废食
有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，且由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。
六、不善回向
很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。
七、未知己知彼，勿随意劝说
轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。对于有的地区已形成此局面者，虽无法挽回，但应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理，至少使这种局面保持在最小范围即可。但万万不可因为觉得造成此局面不好，便不去放生，退失信心
，使更多众生流于他人的口腹。总之，放生要比不放功德殊胜。
八、倘使工作失误，勿轻易自咎
释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。彼既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，据说畜生之苦，不但苦于死时之剧痛，死后之剖解、烹食、乃至被消化后，其痛苦的知觉方无。故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。故而应知放生因悲心之故，无过失而言。

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